中世纪盛期的苏格兰

中世纪盛期的苏格兰是一个研究的相对较为充分的话题，苏格兰中古史学家也在这方面出版了各类作品。大卫·杜姆维尔（David Dumville），托马斯·欧文·克兰西（Thomas Owen Clancy）和道维特·布劳恩（Dauvit Broun ）等人主要对该国的本土文化感兴趣，他们也经常接受凯尔特语的语言训练。 [1] [2] 一些像G.W.S Barrow的诺曼主义者对11世纪后传入苏格兰的诺曼文化和苏格兰诺曼文化非常关注。在20世纪的大部分时间里，历史学家倾向于强调这段时期苏格兰发生的文化变革。 [3]然而，辛西娅·内维尔（Cynthia Neville）和理查德·奥兰姆（Richard Oram）等学者认为在关注文化变革的同时，延续过去的盖尔文化也十分重要。 [4]

自1987年芭芭拉·克劳福德（Barbara E. Crawford）出版《斯堪的纳维亚苏格兰》以来，致力于理解这一时期斯堪的维亚对苏格兰影响的作品不断涌现。但是，从849年开始，随着维京人入侵，圣高隆遗址从爱奥那岛挪走，受斯堪的纳维亚半岛影响地区的本地书面材料几乎消失了300年。 [5]因此，从八世纪到十一世纪，有关赫布里底群岛以及整个苏格兰北部大部分地区的信息源几乎全部是爱尔兰语，英语或诺尔斯语写的。诺尔斯语的文献主要是在13世纪初期编写的，应小心处理。使用英语和爱尔兰语的文献更具现代性，但历史学家亚历克斯·伍尔夫（Alex Woolf）认为，这“在故事中可能会导致南方偏见”，尤其是希伯来群岛的人开始讲诺尔斯语的这段时期。 [6]

有许多可追溯至19世纪的传统氏族历史，例如“具有纪念意义的唐纳德氏族[7]和关于这一时期盖尔族口耳相传的大量语料，尽管它们的价值仍有待商榷。 [8]

苏诺之石位于古老的Fortriu王国里的Forres小镇 ，这座可能是后皮克特风格的硕大纪念碑标志着某种意义上军事的胜利

在九世纪末期，各政体占领了苏格兰。皮克特族和盖尔族引领的阿尔巴王国刚在东部联结在一起，受斯堪的纳维亚影响的诸岛王国就出现在了西方。拉格纳尔·马伊尔（Ragnall uaÍmair）是当时的一个关键人物，尽管我们并不清楚他对苏格兰西部和北部（包括赫布里底群岛和北部小岛）领土的统治程度，因为这一事件在当代资料中并未记载。 [9]斯特拉斯克莱德王国的首府登巴顿（Dumbarton）于870年被UíÍmair[10]王朝所破坏。那是一次重大袭击，可能使整个苏格兰大陆都受到UíImair王朝的临时控制。 [11] 公元七世纪，苏格兰东南部由英国伯尼西亚王国/诺森布里亚王国吞并。加罗韦（Galloway）统治着苏格兰西南部。在一份可追溯至弗格斯（Fergus）统治时期的加罗韦宪章中，加罗韦统治者自封为加罗韦国王—加勒维滕斯（rex Galwitensium）。 [12] 而东北部的莫雷统治者，在Máel Snechtai这个名号前，不仅被称为斯堪的纳维亚和爱尔兰血统的“国王”，也被称为“阿尔巴国王”。 [13]

然而，当唐纳德二世于900年在邓诺特去世时，他是第一个被记录为“苏格兰国王”的人[14] ，随着维京人和其他影响在苏格兰减弱，他的王国作为中心逐步扩大。十世纪，阿尔巴精英阶层开始以征服神话说来解释盖尔文化的强大是以牺牲皮克特文化为代价的。这被称为麦克亚尔宾的背叛，描述了肯尼思一世如何在一次武装占领中歼灭皮克特人。 但是，现代历史学家现在开始反对这一苏格兰起源说。 [15]当代没有史学资料可以证实这场征服的真实性。此外，在肯尼思一世之前，皮克特人早就受盖尔文化影响了。说盖尔话的皮克特统治者，[16]受皮克特皇家恩赐的盖尔语诗人， [17]盖尔语铭文[18]以及盖尔语地名都是以上观点的力证。 [19]皮克特语的彻底消失意味着皮克特文化向盖尔文化过渡，同样产生重要的影响还有康斯坦丁二世所谓的“ 皮克特教堂”盖尔化[20]以及维京人入侵也给皮克特王国中心地带Fortriu的人造成不小的创伤。 [21]

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