中觀應成派

中觀應成派（梵語：），又稱隨應破派、必過性空派，大乘佛教中觀學派之下的支派之一，由佛護、月稱建立。這個派別的學說未傳入漢傳佛教，但在藏傳佛教傳承下來。後世的格魯派主要採取他們的見解，並將此認定為中觀派的主流。[1]

名稱

此派得名於他們使用的辯論技巧。他們採用隨應破（prasaṅga）的方式來闡述空性。清辯採用自立量來作為辯論技巧，與他們形成對立，被稱為中觀自續派（svātantrika）。

隨應破，又譯為墮過，最早起源於龍樹《中論》。本意為「墮於過失」，這種辯論技巧認為對方的主張中必有過失，尋找出其過失，就可破斥其主張。當對方最後所有的立論都失敗之後，就可以確認一切法都沒有實體，亦即是空性的。

月稱解釋這種方法，為自無宗故。宗（pratijñā）是因明學術語，指主張命題；自無宗，也就是自身不需要先提出自己的意見與見解。這派的見解，同於嘉祥吉藏所說「破邪即是顯正」的見解。

歷史

隨應破派的名稱，最早起於佛護、月稱。佛護為《中論》作註，提出隨應破方法，被清辯認為此法不合理，主張應採自立量。其徒月稱反駁清辯的見解，之後形成一個宗派，在那爛陀寺中傳承。

月稱的見解，之後為寂天繼承。經阿底峽傳入西藏，在噶當派中傳承。經宗喀巴，成為格魯派的中心宗義。

註釋
  1. Padmakara Translation Group 2005，第386, note 12頁.

參考文獻
主要參考資料
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Web-sources

    延伸閲讀
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    參見

    外部連結
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