九份侖頂福山宮

此廟位在九份往三貂嶺古道途中[1]，為雙溪與金瓜石、九份間的三岔路口[2]，今址為崙頂路2號[3]，屬永慶里[4]，廟地為台陽公司所有[5]。

廟前一座小公園[6]，其山櫻花樹是日治時期就栽種[7]。立委李儒聰等人曾於1972年時捐資修繕一堵防風牆，藉此保護廟的櫻花[8]。1996年報導，說廟方最近為種植櫻花，夷平廣場的幾座墳墓，發現其中有清代千總的玉印[9]。

廟埕東有一塊可以審視出幾粒金點的礦石，為1969年興建欽賢國中，滾落溪澗中被撿到[10]。廟前還有日治時代的石燈籠，在2001年2月24日時發現有遭破壞的跡象[4]。門聯有「公臨福地千秋享，廟鎮金山萬戶崇」、「福澤恩深憑正德，金生土旺便靈山」對聯[11]。

九份侖頂福山宮與石燈籠

據福山宮管理人林登發表示，此廟建於1798年[註 1]，可能是農人所建[11]；廟祝賴弘隆則認為，此廟建於光緒年間[12]；1972年的紀念碑中則記述，是1848年[註 2]，山區發現山金，此廟因此誕生[8]。

光緒年間，金瓜石發現金礦，人潮蜂擁而至[10]。1934年至1939年間，因採礦技術進步，金瓜石黃金產量大增，福山宮日夜香火繚繞、車水馬龍，信徒們特地開闢了大門前的廣場，稱之為「土地公坪」[11]。1935年各大礦主發起整修大殿及增建兩側廂房[6]，1936年由礦工藍有明等修繕福山宮[2]，為陳應彬等人擴建[12]，擴建成為三川殿與有天井的大廟[9]。廟方表示，當時金明利礦業公司一直採不到金礦，老闆入廟參拜得到土地公入夢指示重用兩名藍姓雇員後，果真採得金礦致富，因而擴建，成為金瓜石、九份規模最大土地公廟[1]。

1996年大修，由在九份市場作芋圓生意的賴罔[註 3]捐贈龍柱[2]。

小廟

該廟為三層的廟中廟[14]。黃金博物館人員解釋，想翻新廟身的信徒在擲筊得不到應允時，會改為原地擴建廟宇，包括九份福山宮、福安宮、金福宮、慶福宮、福興宮都有相同情形，讓廟中廟成為金瓜石、九份地區廟宇一大特色[1]。距離此廟約四百公尺處有類似的廟中廟，當地住戶表示，兩間土地公廟興建年代差不多，曾有信徒為了哪間土地公廟先蓋而爭議，因福山宮的腹地較大加上庭院的櫻花，所以較具名聲[15]。

有別於一般廟宇在神龕刻上麒麟、龍鳳、兵馬等圖樣，福山宮神龕以人物呈現，正中間由兩尊仙女扛著「福山宮」廟匾[12]。另外還雕有螃蟹與花朵，螃蟹是橫著走的，花則表示花開富貴，兩者加在一起等於「發橫財」[14]。兩側則有四尊裸女天使，廟祝賴弘隆認為早期參拜者以礦工居多，建造者可能考量礦工喜見女色，才會出現這種罕見設計手法[12]。

神龕上靠左的是鎮殿土地公，高兩三尺。中間的那尊資格最古，手拄柺杖，白髯飄胸。神龕後面則是最早的那座小土地廟，裡面擠滿六、七尊石造的小土地公，完全石頭原色。傳說小廟內曾有一尊黃金土地公像，為清朝的三貂堡的林英、林黨搶先到小金瓜露頭開採，因而暴富，為答謝神恩，遂將一礦石雕成神像，供祀於廟裡，後來他們搗毀此神像取金，貧困而死。[10]

農曆四月初一，九份居民會請來關渡宮二媽遶境，從九份聖明宮出發，依序經過此廟、墳墓區、基山街、礦坑口、汽車路、輕便路、昇平戲院等，最後回聖明宮[16]。

挖礦者將挖金礦視為「土地公錢」[11]、「土地公金仔」[10]，因而會先向土地公請示挖掘位置[10][11]。金瓜石慣例在每座金礦口供奉一尊小土地公神像，隨時加以請示[10]。老礦工陳石城表示，當年挖礦時，日本人拜山神、台灣人則拜土地公，每月初二、十六都會燒金紙祭拜，若礦工成功挖到黃金，會把土地公迎回奉祀還願[17]。武暖石橋頭福德廟的土地公神像就被請到金瓜石過[18]。

九份的土地公廟曾因金礦發達，不下五十座之多，但自始至終仍以侖頂福山宮香火最盛，除了不定期的謝恩之外，農曆二月初二及八月十五日，居民都會準備牲品前往祭拜[11]。農曆五月二十三日，分香的土地公神像會回來此刈香，管理員吳水龍說因二月初二、八月十五這裡常落雨，所以改在這天舉行，但記者林明峪認為是要錯開分香廟的祭祀日期[10]。1977年報導時，因九份礦業沒落，此廟香火大減，被以記者「門可羅雀」形容[11]。各礦場也都關門停產，礦場分香的土地公因無人可以奉祀又一一被送回，在2002年報導時送回恭奉的神像已超過廿尊以上[6]。