二結王公廟
二結王公廟,又名二結鎮安廟,是位於臺灣宜蘭縣五結鄉鎮安村的古公三王廟宇,在1997年因原地要蓋新廟,村民藉由集體拖行舊廟以參與社區總體營造。其舊廟建築與王公誕辰會過火皆被列為宜蘭縣文化資產。
二結王公廟 | |
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二結王公廟新廟 | |
基本 | |
位置 | 臺灣宜蘭縣五結鄉鎮安村舊街路98號 |
主神 | 古公三王 |
例祭 | 農曆十一月十五 |
廟格 | 地方公廟(建築年代:1932年(舊廟)、2018年(新廟)) |
建立时间 | 乾隆五十一年(1786年) |
地圖 | |
二結王公廟 | |
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二結王公廟舊廟 | |
位置 | 宜蘭縣五結鄉舊街路98號 |
建成时间 | 1932年 |
類型 | 登錄等級:歷史建築 登錄種類:其他設施 |
评定时间 | 2002年6月21日 |
詳細登錄資料 |
舊廟
二結鎮安廟位於五結鄉二結地區的鎮安村,村內還有二結車站、二結農會穀倉、林義雄成立的慈林紀念館[1]。廟名在地方上俗稱「王公廟」,由來是乾隆五十一年(1786年)時漳浦縣人廖地攜帶古公三王神像來到噶瑪蘭[2]。廟於該年草創[3]。1929年在信徒捐輸下改建,於1932(昭和7)年竣工目前的舊廟[4][5]。內樑上的兩個獅座上還雕刻翅膀的裸體天使,相當少見[6]。廟內有林再興、許清樹師徒作品[7]。1986年,二結王公廟因為香客愈多,廟方決議將舊廟拖移,原地蓋新廟[8]。
1997年9月28日舉行人工拖廟,圍觀民眾約近千人。上午8點,廟方先舉行敬王公儀式,暫奉休息室的老大王公、老二王公、老三王公及眾分身共七尊神像被請出坐鎮輦轎,司儀頌唸儀典,包括獻果獻爵、讀疏焚表、拜旗起駕等。七座輦轎在廣場上奔逐晃動,由其中的二王公到四個廟角出火,各轎則分別叩桌敕符,最後回駕禮成。圍觀群眾被要求口含榕葉以淨煞。上午9點,宜蘭縣長游錫堃、文建會主任秘書黃振隆、臺灣省文化處處長洪孟啟、立委朱惠良以及省民政廳、宜蘭各地民意代表等率續到來。參與拖廟的隊伍分為四,各地社區及表演團體、仰山之友、報名民眾、最後是人數最多的二結等五村村民。共分為六隊、十二條纜繩。10時15分正式展開,在優人神鼓鼓聲號令下,眾人將重達六百餘噸的廟體斜角拖了將近6尺,完成這項象徵保存舊廟、啟建新廟的儀式。[9]之後透過機械輔助的方式,將舊廟向前方平移90公尺,轉180度與新廟對望。
最後舊廟共平移150公尺並轉向[10],從坐北朝南後轉180度,改為坐南朝北,離預定的框界只有5公分之差[11]。該次社區總體營造來保存舊廟的方式引起作家李潼、吳念真的稱讚[3][8]。但漢寶德不以為然,除批判像是冬山河的宜蘭文化建設有日本味,並認為宜蘭社區文化活動方向走偏,集體遷廟完全是日本式的活動[12]。後來2006年屏東縣枋寮鄉的北勢寮保安宮也舉辦這類活動,遷移舊廟[13]。仰山文教基金會祕書長林奠鴻在2009年表示,當時縣長游錫堃建議融入社區營造概念,這場千人移廟活動,讓各地都知道此廟的名聲,如今新廟雖尚未完成,王公文化節卻得以流傳下來[14]。參與舉辦此活動的大二結社區居民成立的大二結文教促進會(今財團法人大二結文化基金會),被譽為凝聚大二結的社區意識、宜蘭縣社造典範,而於2017年獲得文化資產局國家文化資產保存獎[15]。
舊廟在整修後改成二結生活文化館,於2001年12月29日,王公誕辰之日開館。鎮安、三興、二結村民神前擲筊,以允杯多寡,決定中門、右門、左門、左、右廂房開門順位,並為廟前燃起兩萬四千台斤木炭,多頂神轎盛大過火,吸引人潮圍觀。文建會二處處長陳濟民、五結鄉長沈德茂等多人參與。[10]
新廟
財團法人二結王公廟董事長簡進輝在2000年12月10日表示,基金會計畫以六年時間花費十二億元興建可長年保存千年之廟,第一年興建工程已完成廟基工程[16]。新廟的建築工程由日本的象集團規畫設計,建築師為西尾昌浩,並引進法國的石造建築工法,除了屋頂為木結構外,廟柱、壁面、地坪皆為石造[4]。廟高廿一公尺[17]。其空間設計除宗教祭祀外,同時也規劃社區集會的公共生活空間[3]。漢寶德認為設計是日本式的神廟,「我的心沉下去了」,指責宜蘭的日本化更具體[12]。新廟有每個造價新台幣一百萬元廿四個避震器,約有一千多公斤重,只要建物地表不突起,可以承受左右搖晃一公尺的地震[17]。
因經費龐大,募款不易,加上工程難度高,工程長期停擺,廟方只好變更設計,廟體從花崗岩改用鋼構及鋼筋混凝土,預算縮減為三億元,延誤20年後,總算建出雛型[18]。2018年1月13日子時舉行王公列聖入火安座儀式,次日舉行敬謝玉皇(謝三界)科儀[19]。
祭祀
二結王公過火 | |
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類型 | 登錄等級:民俗 登錄種類:民俗 |
评定时间 | 2011年2月9日 |
詳細登錄資料 |
早期蘭陽溪溪南與溪北交通來往,最近的一條路都需經過二結,也因此讓二結王公廟的香火不衰[8]。宜蘭有俗諺用「請二結王公─尾步了」,比喻情況危急,得請王公出面來化解;如稱讚人本事高能力強,就說他像二結王公[2]。2009年報導,八旬的廟宇志工林添源回憶童年時,附近居民若生病無法求醫,都到此廟求藥,王公都會指示到菜園找草藥[14]。
五結鄉各地的大拜拜日分散,在大二結地區包括二結、鎮安及上四、三興、中興的一部分,以二結王公廟為共同信仰,統一拜拜日是農曆十一月十五日[20]。當日王公誕辰會舉行過火,信徒帶著神轎,依王公指示到村裡找尋乩童,並用一根細長的銅針貫穿乩童兩頰,代表依王公意旨行事,且要緘默,在過程中一句話都不能說,接著才回到廟埕過火,稱為稱「抓乩童」[21]。過火後,信徒會拿衣服在火堆上揮舞,以消災祈福[10]。
圖集
- 舊廟門牌
- 舊廟內部
- 二結王公廟奉祀古公三王主殿
- 二結王公廟奉祀九天玄女娘娘、利市仙官、招財使者、和合郎君仙座殿,
- 二結王公廟奉祀關聖帝君、中壇元帥(哪吒太子)、張天師、古公三王公善德殿
參考
- 廖雅欣. . 《聯合報》. 2008-07-04 (中文(臺灣)).
- 廖雅欣. . 《聯合報》. 2009-12-28 (中文(臺灣)).
- 李潼. . 《聯合報》. 1997-09-25 (中文(臺灣)).
- 李玉玲. . 《聯合報》. 1999-03-31 (中文(臺灣)).
- . 國家文化資產網. 文化部文化資產局. [2023-01-05]. (原始内容存档于2018-01-25).
- 王秋霖. . 《中國時報》. 2005-12-08 (中文(臺灣)).
- 蔡維斌. . 《聯合報》. 2019-08-16 [2019-08-23]. (原始内容存档于2019-08-23) (中文(臺灣)).
- 吳念真. . 《聯合報》. 1997-11-09 (中文(臺灣)).
- 紀慧玲. . 《民生報》. 1997-09-29 (中文(臺灣)).
- 羅建旺. . 《聯合報》. 2001-12-30 (中文(臺灣)).
- 鄭朝陽. . 《民生報》. 2000-01-27 (中文(臺灣)).
- 也行. . 《聯合報》. 1997-12-20 (中文(臺灣)).
- 郭芳綺. . 《自由時報》. 2015-05-19 [2017-09-26]. (原始内容存档于2019-05-03) (中文(臺灣)).
- 廖雅欣、王燕華. . 《聯合報》. 2009-12-28 (中文(臺灣)).
- 張議晨. . 《自由時報》. 2017-08-31 [2017-09-26]. (原始内容存档于2019-05-13) (中文(臺灣)).
- 陳積碩. . 《聯合報》. 2000-12-11 (中文(臺灣)).
- 姜炫煥. . 《聯合報》. 2000-02-17 (中文(臺灣)).
- 江志雄. . 《自由時報》. 2017-11-21 [2017-11-24]. (原始内容存档于2019-05-12) (中文(臺灣)).
- 曾漢東. . 《大紀元時報》. 2018-01-09 [2018-01-09]. (原始内容存档于2019-05-10) (中文(臺灣)).
- . 《中國時報》. 1996-08-16 (中文(臺灣)).
- 王燕華. . 《聯合報》. 2009-12-28 (中文(臺灣)).