五妃廟

五妃墓址原稱為魁斗山，因為魁、桂音近，故而以往許多詩人墨客皆取諧音而稱為桂子山，且因過去附近到處是一片荒蕪，羊腸小徑，蔓草雜生，罕有人跡，因此也被稱之為「鬼仔山」，1681年（永曆三十五年，清康熙二十年），由於鄭經去世，馮錫範、鄭哲順、劉國軒等人發動東寧之變，殺死世子鄭克臧，立鄭克塽繼位。1683年（永曆三十七年，清康熙二十二年）7月16日（六月廿二日）施琅攻下澎湖之後，朱術桂決心殉國，召集妾侍說：「孤不德，顛沛海外，冀保餘年，以見先帝、先王於地下；今大事已去，孤死有日，汝輩幼艾，可自計也。」隨侍在側的五妃（袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐）皆泣對曰：「王既能全節，妾等寧甘失身，王生俱生，王死俱死」而後相繼自縊於中堂[註 1]。朱術桂親自殯殮後，將五妃之靈柩安葬於南門城外魁斗山後（當時屬於仁和里，今臺南市五妃廟址）[3]。

1746年（清乾隆十一年）因廟宇荒頹，巡臺御史六十七及范咸，命台灣府海防補盜同知方邦基修墳，於正殿內五妃神像後之背牆上立墓碑「寧靖王從死五妃墓」，因此所以後人多稱「五妃廟」。又立五妃墓道碑(1935年始政四十周年記念臺灣博覽會移至南門碑林)。

乾隆十六年（1751年），知縣魯鼎梅曾再修。

光緒四年，臺灣府仕紳吳昌記再修五妃廟。

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  五妃廟主廟正門
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  五妃廟背後的墓龜
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  五妃廟旁石碑詩拔
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  殿內神龕奉祀的「五妃娘娘」神像，與許廷光所撰聯文。原紀年為「昭和貳年」，遭改為不倫不類的「丁卯貳年」。

五妃廟坐西朝東北，是一座單進兩護龍的建築，由於五妃廟本為墳墓後增建廟宇，因此呈現「墓廟合一」形式的格局，而墓塚之前即為廟宇本身，兩者緊密相連正殿前設有拜亭，兩側另建有廂房，屋頂為則為硬山式燕尾翹脊，與一般廟宇使用奇數楹架不同，五妃廟正殿屋下橫於上的木楹有共有八根，是遵守「陽廟以奇數，陰廟以偶數」的民間習俗，其中門神彩繪宦官手捧牡丹鼎廬，喻獻花獻香與富貴薪傳，宮女手捧壺，桃和石榴 ，喻多福多壽與多子。[10]

五妃廟門楹聯為「芳祠永傍城南路，玉骨長埋桂子山」，墓碑銘「寧靖王從死五妃墓」則直接鑲刻於廟內神像背後牆面上作為墓碑，此外廟宇右側旁則設單開間的義靈君祠，為祭祀埋葬寧靖王二侍官的埋骨處。

引用

来源

• (清)高拱乾，《臺灣府志》，卷十藝文志，明寧靖王傳
• (清)范咸，《重修臺灣府志》，卷十九雜記，墳墓‧臺灣縣‧五妃墓
• 連景初，〈五妃墓〉，《臺南文化》，第3卷第2期(1953)，頁24-28
• 何培夫，《台南市古蹟》，民93，頁
• 台灣省政資料館

维基共享资源上的相关多媒体资源：五妃廟

• 五妃廟——文化部文化資產局 （页面存档备份，存于）
• 五妃廟——文化部iCulture
• 五妃廟——臺灣宗教文化地圖 （页面存档备份，存于）
• 五妃廟——國定古蹟環景導覽 （页面存档备份，存于）