挑夾棋

• 流傳於湖南邵陽。
• 敵棋剩下一枚時則無法移除，若同時移除兩枚則留一枚給敵方。須將該子趕至角部不能移動才獲勝。[6]

• 流傳於河南林州市。
• 《林县民俗志》記載每方多一枚放於各方次底行的最右點。
• 夾換、擔換若又造成同樣被夾換、挑換，繼續移除敵棋，直到條件不合。[7][8]

• 也可稱為「五子棋」。
• 棋盤可再加內有十字的菱形，代表和尚頭。
• 夾換、挑換時，兩端需皆無其他棋子。
• 敵棋剩下二枚無法用挑換，敵棋剩下一枚無法用夾換。稱為「二子不挑」、「獨子不夾」。須將該子不能移動才獲勝。[1]

• 流傳於在北京延慶。
• 棋盤可再加內有十字的菱形，代表附秤。
• 夾換、挑換時，兩端需皆無其他棋子。[9]

• 在江蘇稱為「五路挑夹」[10]，也有地方叫「五路夹担挑」[11]，敦煌稱為「夾五馬」[12]，布依族稱為「竞勒升」[13]。
• 夾換、挑換若又造成同樣被夾換、挑換，繼續移除敵棋，直到條件不合。敦煌有「双夹」、双担、套夹、套担、连夹带担、连担带夹等術語[12]；布依族有「夹吃」、「挑吃」、「连夹带挑」等術語[13]。

也可稱為「和尚棋」，菱形象徵和尚頭[1]；在石家庄稱「五路擔」、「憋葫芦」，菱形象徵葫蘆[14]；魯西稱為「进古楼」，菱形象徵古樓[15]。其他稱呼也有，如平山稱為「五路担夹」[16]，在遼寧锦州靠山屯稱為「横竖五道」[17]，仡佬族稱為「五馬棋」[18]並列入貴州省級非物质文化遗产[19]。

• 夾換、挑換時，兩端需皆無其他棋子。有子時的術語，在靠山屯稱為「有尾巴」[17]，布依族則稱為「不等重不挑」[20]。
• 敵棋剩下二枚無法用挑換，敵棋剩下一枚無法用夾換。布依族稱為「二子不挑」、「一子不夹」[20]。

• 流傳於山東郯城縣，菱形象徵夜壶。
• 另有頂棋的吃法，並將該子換成己棋。[21]

• 流傳於贵州務川，菱形象徵廟宇。
• 每方七枚棋子初始佈置於己方最近的底行，與次底行兩側邊。
• 夾吃、挑吃時，兩端需皆無其他棋子，分別稱為「旮」、「挑」。
• 另有頂棋的吃法，稱為「打」。[22]

• 菱形象徵廟宇。
• 當成功夾吃、挑吃，再得一回合，直到條件不合。[23][24][25]

• 流傳於在北京延慶縣，菱形象徵附秤。
• 夾換、挑換時，兩端需皆無其他棋子。
• 若挑吃敵方最後兩枚，則留一枚給敵方。
• 棋只剩一枚時，並在附秤內（不包含連接處），則前者可沿這條連菱形的主軸線移動任意步，不可轉彎，可穿越棋子。[9]

在山東聊城的临清、阳谷等稱為「拿王倫」，也有地方称「担担子」、「倒高粱茬」、「五棋」等，棋盤正方形邊象徵临清城的磚城，菱形象徵汪家住宅，菱形頂點往兩邊以半圓弧線接正方形兩邊角，象徵土城[26]；在河南方城稱為「走古路」，菱形象徵山脊[27]；河北吴桥稱為「辘轳棋」，菱形象徵牾[28]。

• 在菱形頂端可沿線至角邊。
• 夾換、挑換時，兩端需皆無其他棋子。[26][27]