伊舍那天
伊舍那天（梵語：），又作伊遮那天、伊邪那天、伊賒那天、伊沙天。意譯自在、眾生主。司配者之義。佛教神明，原為婆羅門教濕婆的別名。佛教密宗認為他是色究竟天之主，天部神明，為十二天護法之一，十力神王之一，護世八方天之一，為東北方的守護神。
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伊舎那天（『図像抄』）
歷史
《大智度論》中記載，伊舍那天為天界王者之一，居於帝釋天之左方[1]。
據佛教密宗《十二天供儀軌》伊舍那位於密教胎藏界曼荼羅外金剛部之東北，為三目之天人形，左手持盛血劫波杯，右手持三戟鎗，坐於氍毺座；或坐於黃豐牛臺座上。伊舍那天舊稱摩醯首羅天，亦即大自在天[2]；然此尚有異說[3]。
日本北畠親房著《神皇正統記》中，認為日本神明伊邪那岐，即梵語所說的伊舍那天[註 1]。伊邪那美即伊舍那后，伊舍那天的配偶。
註釋
- 《大智度論》卷21：「佛告諸比丘：釋提桓因與阿脩羅鬥，在大陣中時，告諸天眾：汝與阿脩羅鬥時，設有恐怖，當念我七寶幢，恐怖即滅。若不念我幢，當念伊舍那天子（帝釋左面天王）寶幢，恐怖即除；若不念伊舍那寶幢，當念婆樓那天子（右面天王）寶幢，恐怖即除。」
- 《十二天供儀軌》：「東北方伊舍那天，舊云魔醯首羅天，亦云大自在天。乘黃豐牛。左手持劫波杯盛血，右手持三戟創。淺青肉色，三目忿怒，二牙上出。髑髏為瓔珞，頭冠中有二仰月。二天女持花，印相者右手作拳安腰右。左手五指直豎相著。地水二指屈中節。火風空三指各少相去即成。真言曰：『南莫三漫多馱南伊舍曩曳娑[口*縛](二合)訶。』」
- 〔供養十二大威德天報恩品、瑜伽論記卷九、現圖曼荼羅〕
- 北畠親房的論據似乎是“伊邪那岐”（isanaki）和“伊舍那”（īśāna）音近。但若按伊舍那天即大自在天，大自在天爲色究竟天——色界頂點，即四禪大梵天之說，有《大梵天問佛決疑經》“观世音菩萨，化初梵王，奉其四禅大梵王，敕王及妃供下，下空中，次第造天、下造大地。最后造斯国（大日發國，即日本），及眷属海中国、山河草木。有一天女，名妙辨财，是亦观世音菩萨，无量劫来以女像，作大福田，来为王女。即成日轮及月光轮，主四天下。眷属无量，住此国中，或主或伴。”語句可佐
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