佛塔欄楯

《佛塔欄楯》（英文名：Stupa Railing with Tree Goddesses），是古代佛塔欄楯的一部分，貴霜王朝（西元2-3世紀－320）期間以產於印度秣菟羅地區的紅砂岩所鑿刻。現為國立故宮博物院南部院區所展出的「佛陀形影－院藏亞洲佛教藝術之美」中的常設展覽文物之一。

佛塔欄楯
佛塔欄楯正面照片
材質紅砂岩
所屬年代貴霜王朝 (西元2-3世紀-320)
發掘於印度秣菟羅地區
現存於 中華民國（臺灣）
嘉義縣太保市
國立故宮博物院南部院區

地理

古印度秣菟羅為今新德里（英文名：New Delhi）東南地區，位於恆河中上游的北方邦（印地語：उत्तर प्रदेश；拉丁字母轉寫：Uttar Pradesh）西南部城市，為貴霜王朝（英文名：Kushan Dynasty）二大藝術中心之一。該地的印度本土傳統色彩濃厚，盛產紅砂岩。 秣菟羅是印度古代十六大國之一蘇羅西那（Śūrasena）的首都，乃古印度與西方通商路上的重要地區。[1]

外觀

《佛塔欄楯》是以帶斑點的紅砂岩（Sikri Sandstone）雕刻而成，通高93公分，由兩條直欄和三段橫楯所組成。欄柱正面雕刻著兩位身姿媚麗的裸身藥叉女[註 1]，嘴角含笑、雙唇豐厚，展現出豐滿的圓乳與寬厚臀部的豐腴體態，為典型印度秣菟羅地區的作品[註 2][2]

藥叉女信仰是源自古印度豐饒崇拜的地母神[註 3]，豐腴體態象徵多產豐饒。藥叉女一隻手高舉攀扶娑羅樹[註 4]，此姿勢可能與祈求豐饒的古老儀式有關[3]，女藥叉雙腳交錯，站在神獸之上。欄柱背面刻有盛開的蓮花。由於印度人常將祂們視為保護神，所以祂們的雕像時常出現在佛塔的欄楯上，巴呼特佛塔（Stupa, Bharhut，約西元前100－80年）的欄楯上的女樹神即為傳世最早的遺例之一。[4]

注釋
  1. 又名女藥叉、夜叉女、母夜叉，為女性的夜叉，相貌美艷，身姿婀娜，是印度教、佛教和耆那教神話的人物。
  2. 此地位於北印度恆河平原上游，與印度西北的犍陀羅（Gandhara）並稱為佛教藝術最早的兩大流派。
  3. 象徵大地肥沃、恩惠、賜予的女神，具強大的生育能力。
  4. 又名沙羅樹、羅雙樹、缽羅叉樹、波羅叉樹，摩訶娑羅樹、鶴林、鵠樹、無憂樹，為龍腦香科娑羅屬植物，產於印度及馬來半島等南亞雨林之中。

參考文獻
  1. 財團法人中台山佛教基金會. . 見迅法師. [2017-11-15]. （原始内容存档于2017-04-20）.
  2. 國立故宮博物院. . [2017-11-15]. （原始内容存档于2017-11-15）.
  3. 李玉珉; 鐘子寅. . 臺北市: 故宮. 2015: 22. ISBN 978-957-562-736-2 （中文）.
  4. 李玉珉; 王鍾承. . 國立故宮博物院. 2008 [2017-10-14]. （原始内容存档于2017-10-15）.

外部連結
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