脫利騰彌撒

脫利騰彌撒（拉丁語：），又稱特倫托彌撒、天特弥撒，是羅馬天主教拉丁禮彌撒的祭祀儀式，近年已漸漸以傳統拉丁彌撒（Traditional Latin Mass）稱呼。「脫利騰」的英文字 「Tridentine」，是由拉丁文原文：「Tridentinus」，就是「與特倫托城市有關」之意思而來。

拉丁大礼弥撒
採用脫利騰彌撒型式的拉丁禮教堂祭壇

這儀式來源由1563年12月4日舉辦的脫利騰大公會議之後, 庇護五世指令在當時所有西方教會都要使用。許多重要的非羅馬禮儀今日還繼續被使用，有安博禮、摩爾阿拉伯禮以及嘉都西禮；對於1570年之前的天主教會群眾禮儀，請看前脫利騰彌撒時期。

語言

依照傳統，全程皆使用拉丁文。

教宗庇護五世的修訂
参见：庇護五世

脫利騰彌撒之歷史變化

教宗克勉八世與烏爾巴諾八世之下
参见：克勉八世和烏爾巴諾八世

脫利騰彌撒禮儀

慕道者弥撒

即圣道礼仪，由主礼进台，恭读圣经和默思圣咏所组成。其中讲道和信经，是慕道者弥撒的发挥和总结。

台下经

Missale Romanum1962年版《罗马弥撒经书》对照本

V.In nomine Patris, et Filii, + et Spiritus Sancti.

R.Amen.


忏悔词

进台经

垂怜经

光荣颂


集祷经

书信

升阶经

阿肋路亚或连唱咏

继抒咏 只在复活节、圣神降临节、圣体圣血节时诵念


宣读福音


讲道

信经

信友弥撒

信友弥撒是将基督十字架的牺牲重现在祭台上，慕道者会在奉献礼前被遣散。

信友弥撒包含

奉献礼：献礼经(Offertorium)、奉香、洗手礼、献礼经(Orationes secretæ)、颂谢词(Præfatio)，

正祭(Canon)。正祭取自希腊文，意为规则、指示、命令。从“圣、圣、圣”(Sanctus) 至“天主经”。

恭领圣体


礼成式


最后福音

恭读若望福音（约翰福音）首章（若1:1-14）


弥撒后祷文

在誦讀彌撒（Low Mass）的最後福音後，神父和眾信徒都在祭台前，采用教宗列奥十三世所颁布的经文：圣母经、又圣母经、弥撒后祷文、聖彌額爾總領天使經，和三次“耶穌聖心，垂憐我們”

媒體


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