儒宗神教

儒宗神教,又稱聖堂善堂聖門儒門儒宗聖教儒宗鸞教,是一種以儒家教義為主,經由扶鸞來傳達神意的台灣傳統宗教,在清朝時由中國傳播至台灣。是鸞堂信仰中的一支,屬於多神信仰,奉祀道教神明與佛教神明,主張三教合一但特別重視儒家教義。在台灣分為恩主公信仰與一貫道兩個主流,一貫道與慈惠堂皆是屬於這個派別的台灣新興宗教[1]

概論

扶鸞在清朝時傳入台灣,在日治台灣時期形成儒宗神教。學者鄭志明認為最早源自文人箕堂、中興宣講、民間教團[2]。學者潘朝陽認為,儒家神宗的興起,與台灣遭到日本統治,傳統人士希望經由宣揚儒教來抵抗異族統治有關[3]。學者李世偉認為,儒家神宗是因為現代文化思潮進入台灣,造成對傳統社會的衝擊,以及在日本同化政策下,傳統儒教保守人士為了維擊民族認同,反對日本統治而產生[4]

儒教神宗的名稱來自楊明機於1919年經由扶鸞而命名,取義於「以儒為宗,以神傳教」。在日治台灣時期,台灣總督府稱為降筆會,將他們視為是邪教來取締。在台灣戒嚴時期,中華民國政府對於儒宗神教也採取限制打壓的手段。

註釋

  1. 王志明《台灣的恩主公信仰:儒宗神教與飛鸞勸化》,文津出版社,1997年。ISBN 9789576684722。
  2. 鄭志明《臺灣民間鸞堂儒宗神教的宗教體系初探》,臺北市文獻委員會,1984年
  3. 潘朝陽《臺灣關帝信仰的文教內涵:以苗栗區域為例之詮釋》,收入《苗栗文獻》第14期,苗栗縣政府出版,1999年。
  4. 李世偉《日據時代臺灣儒教結社與活動》,文津出版社,1999年。ISBN 9789576685422。
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