元朝诗

木刻版的杂剧《陈季卿误上竹叶舟》。

建立于960年的宋朝重新统一了从中原到长江地区传统意义上大部分的中国中心区域。它迎来了一个以诗歌著称的时代，尤其是词的固定节奏诗体，以及画，尤其是山水画，以及其他艺术的发展。但主要由于军事原因，1127年，宋朝被迫重新立国于江南，而女真族建立的金朝（1115年—1234年）控制了北方。然而，南宋经济稳健，人口增长，延续了中国的艺术成就。但蒙古帝国在一系列军事行动后由第五任大汗忽必烈建立了疆域包括金朝、南宋原领地的元朝。除去这个过程灾难性的本质，这也是包括诗的中国文化的延续；虽然由于记录缺失等，历史细节不详。但有一些改变已知，与部分缘起在中国重建封地系统的经济变化如税收结构相关；丝绸之路沿岸的贸易和交流的促进；在元大都建立的新朝廷。

元朝诗人接受的一个重要的诗歌遗产就是元朝之前宋朝和北方金朝诗人的作品。如元好问（1190—1257年）是曾效力金朝政府的北方作家和诗人，但在金朝亡于蒙古前夕退隐。[1]诗歌从宋朝延续到元朝的一个例子是赵孟頫（1254年—1322年），虽然是宋朝皇室成员，但作诗，且成为元朝翰林学士承旨。[2]虽然旧诗体继续被使用如“诗”，但大多数创新发展涉及了固定韵律的中国诗歌形式。然而，与元朝建立有关的政治和社会混乱导致现存的资料在提供这方面的详细资料时有所缺失。[3]然而，通过当代戏剧的知识和现存的相关文件，可以获得一些信息。

幸存下来的元杂剧知识，可通过手写剧本等让人领悟。元杂剧是一种戏曲，或更尤其是中国戏曲，作为一种戏剧艺术形式，允许大量的诗歌材料以各种方式融入；虽然由于传统不再以它的历史形式存在，它的大部分知识都依赖于文学来源：然而，这种来源确实有利于保存合并在这些表演中的诗歌。

女真族是一种住在满洲地区（今中国东北）的通古斯人直至17世纪自称满族。当然，女真族音乐的节奏，至少通过元杂剧得到缓和，极大地影响了元朝诗的固定节奏类型。[4]

元朝中国的这三种最重大的宗教影响也以各种形式在元朝诗歌出现。

当时，诗、画、书法之间的传统联系延续贯穿了元朝。这方面的一位艺术家范例就是高克恭（1248年—1310年），一位诗人，虽然他更多以其墨竹画作为人所知。

各种固定诗体的发展与元朝诗尤其相关。

丧乱是古典诗歌的一种特殊形式。该种韵律与战争的死亡和损毁有关，尤其是关于元代初期建立及政权巩固的部分。事实上，根据研究当时元朝戏剧的学生J. I. 克朗普所述：

很多写在这一时期的诗歌被称为“丧乱”诗，或“死亡与毁灭的诗”；丧乱诗在许多方面在衡量蒙古人手中中国遭遇的情感重创时是一种比任何历史文献都准确得多的方式。[5]

这方面专门的人才包括元好问。