元清觀

三川殿前簷下方有一排吊筒，雕刻有各式各樣的蓮花造型，吊筒的正面並裝飾有飛天、鳳凰與獅子等木雕，造型優雅樸實。三川殿壽樑上的看架斗栱，栱身雕刻有「象頭栱」造型，取其「太平有象」之意，栱身的上方並雕有洋人憨番的人物雕刻，豐富了元清觀的裝飾題材。正門前有一對青斗石獅，龍邊公獅腳踩繡球，球上雕有古代錢幣的圖紋，虎邊母獅則懷抱小獅，石獅身體的姿態獨特，背部螺紋式的鬃毛刻劃入微，是台灣廟宇石獅造型的經典之作。正門兩旁「螭虎團爐」木雕，螭虎與古代青銅器上的獸紋相似，具有避邪之意。元清觀的木屏，以螭虎造型構成香爐的圖案，香爐中央雕有磬牌，其上書有「囍」字，有「祈求平安」之意。三川殿兩旁交趾陶為清光緒3年（1877）重修時的作品，龍邊裝飾鳳凰，虎邊為麒麟。民國88年九二一地震時，部份交趾陶受損，由嘉義林光沂進行修護。下方裙堵是以磚雕構成「大獅小獅戲彩球」的圖騰，大獅小獅引申為「太師與少師」，為周代官制，是功名的象徵。

三川殿的門神彩繪，正門門神為王天君與趙天君的造型，有別於一般廟宇的門神，龍邊為王天君持執鋼，趙天君手持鞭，其彩繪及門神則為彩繪匠師陳穎派的作品。

正門的門簪為龍首造型，由於龍首無角，故又稱「螭首」。次間的門簪為獅子的造型，獅子又分開口與閉口獅，分別象徵公獅與母獅。稍間的門簪為蟾蜍造型，古代文人喻月宮為「蟾宮」，裝飾蟾蜍的造型，有「科舉高中、金榜題名」的涵意。

拜殿前有一塊青石石雕，稱為「御路」，上方刻有雲龍，為神聖空間的象徵。拜殿前的龍柱是清光緒3年（1877）重修時的作品，為清末龍柱造型的佳作。龍柱採單龍盤柱，龍柱上方並有八仙人物裝飾其上，柱頭有李白醉寫番表等人物雕刻。

正殿屋頂為重簷歇山式建築，為了承受屋頂山牆的重量，在正殿次間增設一列柱子，其建築物的「增柱法」為台灣傳統建築的先例。正殿採三通五瓜棟架，由於正殿挑高，通樑下方另置疊斗，以增加其結構力學。正殿內四點金柱則是有乾隆59年（1794年）及光緒8年（1882年）重修時的抱柱聯。元清觀目前保存有乾隆27年（1762年）「穹窿主宰」匾、「慈航慧照」匾、「海國同天」匾等，三川殿內兩旁有明治31年（1898年）吳德功所撰「溫陵元清觀碑記」碑文，為元清觀重要的文物。