六脈神劍

六脈神劍香港武俠小說家金庸小說世界中最絕頂的至高無上武功,被譽為金庸小說最為厲害的武功,具有「天下無敵」的地位,是出現在《天龍八部》大理段氏的武功。

六脈神劍
小说 天龍八部
门派 大理段氏
类型 劍法
创始人 段思平
主要人物 段譽
书籍 六脈神劍經
修行方法 不详

六脈以大理段氏「一阳指」为根基,指法需达到“四品”境界,方可入门。由于修炼此功條件非常苛刻,需要極強大内力基撐,因此想要大成實際上不可能只達一陽指“四品”境界,可見普通高手想練全幾乎無可能,故本因大师有云:“依这六脉神剑的本意,该是一人同使六脉剑气,但当此末世,武学衰微,已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力,咱们只好六人分使六脉剑气。”連天龙寺的高手枯荣、本因、本观、本参、本相、本尘(段正明)六人也只能勉強各自仅习一脉,但已皆屬當世絕頂武學高手,因而武功幾百年外修習大成者寥寥無幾,除了創始人外,只有修練了逍遙派絕學「北冥神功」的段譽,以二百多年的內力支撐才勉強把六脈神劍的六脈全部練成(由於段譽自幼抗拒武功,故沒有武學基礎,加上「北冥神功」也只是誤打誤撞練成,故不懂運氣法門,不能隨心運使六脈神劍,只能在危急時運出),推斷全書除了段譽,只有少林掃地僧和虛竹才有資格修習。

六脈神劍和《易筋經》並稱為天下兩大奇門神功,可說是金庸小說最厲害的武功,會使用這套武功本身需有強大的內力支撐,故修習大成者基本上便能天下無敵。此门剑法堪稱大理段氏乃至整個武林最具杀伤力之無上神功,在武林人士眼中六脈神劍猶如神話,人人皆欲得之,可見六脈神劍在武林人士眼中的地位猶如《射鵰英雄傳》中的《九陰真經》、《倚天屠龍記》中的「屠龍刀」、《笑傲江湖》的《僻邪劍譜》,而且六脈神劍比上述的武功利器厲害得多,自然引起中原武林高手的爭奪和覬覦,如逍遙派的無崖子與李秋水夫婦、姑蘇慕容氏的慕容博與慕容復父子三翻四次欲得此劍譜,但亦無功而還,吐藩國師鳩摩智甚至為得此劍譜不惜多次追殺段譽,可見六脈神劍的威力。

段誉曾于少林寺少室山下、曼陀山庄,两度凭借“六脉神剑”挫败慕容复,为慕容博称赞为“天下第一剑”,又以此劍法迫退吐藩高手鳩摩智,亦以此功與酒量驚人的喬峰鬥酒勝出。六脈神劍名義上是劍法,實質並非使用真劍對敵,亦非純粹的指法僅僅是與劍法類似的方式出招。在一陽指的基礎上,凌空激射出十指之中六條經脈所藴含的內力,與隔空點穴不同的是,六脈神劍可以達到直接殺傷穿刺的效果,威力更加強大。故此常使段譽於危难中力败强敌(包括西夏一品堂武士、鳩摩智,慕容复等人),連武功蓋世的喬峰不得不忌憚三分,尚不敢以天下無雙降龍廿八掌對峙六脈神劍。[1]

簡介

“六脉神剑,并非真剑,乃是以一阳指的指力化作剑气,有质无形,可称无形气剑。”六脉神剑威力卓著,堪称首屈一指的绝学。此功一旦練成,手指所發真氣便有如一柄無形氣劍,無論橫掃或虛指,均可傷敵;劍氣有質無形,出劍時急如電閃,迅猛絕倫,可交叉運用,以氣走劍殺人於無形,異常神奇,堪稱劍中無匹,号为無形氣劍。

它為大理段氏天龍寺鎮寺之寶,不傳段氏俗家子弟,只有天龍寺僧人,方有修炼资格。六脈神劍源自於人體中十二經脈中的六脈—手太陰肺經手陽明大腸經手少陰心經手少陽三焦經手厥陰心包經手太陽小腸經

六脈運行

  • 食指(雙手)─商陽劍〈特點:巧妙靈活,難以捉摸〉:
    迎香扶突天鼎肩髃曲池手三里陽溪合谷商陽,屬於「手陽明大腸經」。
  • 中指(雙手)─中衝劍〈特點:大開大闔,氣勢雄邁〉:
    天池天泉曲澤郄門間使大凌勞宮中衝,屬於「手厥陰心包經」。
  • 無名指(雙手)─關衝劍〈特點:以拙滯古樸取勝〉:
    絲竹空耳門翳風肩髎天井支溝外關陽池中渚液門關衝,屬於「手少陽三焦經」。
  • 小指右手)─少衝劍〈特點:輕靈迅速〉:
    極泉青靈少海靈道通里陰郩神門少府少衝,屬於「手少陰心經」。
  • 小指左手)─少澤劍〈特點:忽來忽去,變化精微〉:
    聽宮顴髎天容天窗肩中俞秉風天宗臑俞小海支正→ 養老 →腕骨后谿少澤,屬於「手太陽小腸經」。

六脈神劍經

大理天龍寺的鎮寺之寶,大理段氏之至高無上武功。

故老相傳,其與易筋經為武林兩大不世瑰寶,經上記載六脈神劍的修練方法,總共有六張圖譜,每幅圖上的劍氣圖都是縱橫交叉的直線、圓圈和弧形。

由於六脈神劍不傳段氏俗家子弟,所以連段正淳等人也不知曉《六脈神劍經》藏於天龍寺。

吐蕃國師鳩摩智強行取經的事件中,枯榮為了不讓經書落入外人手中,以「一陽指」內力將圖譜焚毀。

由於枯榮本因本觀本相本參及本塵(段正明)六人各學得一路劍法,段譽也將六式劍招全記住,讓六脈神劍不致失傳。

参考

  1. . 今晚网. [2013-12-04]. (原始内容存档于2013-12-11).
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