朝鮮民主主義人民共和國黑市

上世纪90年代的朝鲜饥荒促成了黑市经济的诞生。

朝鲜于1948年根据《朝鲜民主主义人民共和国宪法》建立了社会主义福利制度。[4]该制度将生产资料国有化，然后民众通过公共分配系统获得商品、食品和其他必需品。[4]由于1994-1999年的饥荒，口粮分配大幅削减，朝鲜人民开始在法定非农用地耕种，甚至建立小菜园来养家糊口。[5]这些非法的私人农场甚至能够生产出比公共农业项目更多的作物产量，[5] 然后农民卖掉剩余的货品或以物易物，来换取其他必需品。[6]

在朝鲜的公共分配系统崩溃后，朝鲜政府别无选择，开始容忍私人市场的存在。人们最初出售的物品是生活必需品、大米和蔬菜。[7]私营市场最初是由当地社区发展而来的，包括各类组织、工作场所、亲戚和邻居，以互助的方式度过饥荒。后来随着市场的发展成熟，许多互助团体都瓦解了。[8]

不像在城市里，人们通常会以物易物，而不是用金钱来进行交易。[7]

中国在朝鲜的官方和非官方经济中都占主导地位。一些人从中国的亲戚那里得到了他们的启动资金，这些亲戚中的许多人还成为生意上的合作伙伴和顾问。參考這樣的經驗，至少一定程度上私營被當局視為可以是經濟的一種補充。在朝鮮，男人通常都會安排到國家單位上班，但女性則有些從事家庭工作者，利用這個特殊身份替家庭獲得村鎮周圍的小塊田地與小作坊，以及貿易的機會，綜上所述，透過這樣的小技巧，市場行為已經不再是完全不可以的事項，這些是現代朝鮮與以往純粹社會主義朝鮮不同的地方[9]。

据报道，一位脱北者对朝鲜和韩国市场的相似性而不是差异性表现出惊讶。[7]有些人在谈论“黑市一代”时，指的是1980年代和1990年代出生的人。[23]据推测，金正恩希望有比金正日更自由的市场空间。随着市场贸易的增加，人民对金正恩的支持并没有明显减弱，这使人们对市场改革会减少对政权支持的说法产生怀疑。[11]不过，走私进入朝鲜的外国媒介可能会鼓励人们反抗政府，并鼓励政权更迭，来自中国相对繁荣的影响也可能使人们想要改革。

这些女人可能就是所谓的“扁虱商人”，她们经常受到官员的迫害。

一些人在集市附近的小巷里出售他们的商品，以避免人民安全部官员的骚扰和勒索。这些商人因其迅速扩散，在朝鲜被称为“扁虱商人”，他们有时也被称为“蚱蜢商人”。[24]

2007年前后，官员们试图控制中国制造的塑料地板覆盖物的销售，规定只能通过国有商店销售。随着生活水平的提高，塑料地板覆盖物变得越来越流行，而且有利可图。官员们还试图监管超过8吨重量限制的私人巴士和卡车，并试图将违规者登记为国家雇员，并将这些车辆申报为国家财产。这种卡车批发业务在朝鲜被称为Chapan-Jangsa。这两项经济活动是除脱氧麻黄碱销售外最赚钱的业务。[25]

2013年，一个基于身份的供应商系统开始实施，以防止人们逃避摊贩租金。现在，他们在上班时间必须把供应商卡挂在脖子上。这些供应商卡可以用来检查商家是否支付了摊位费，并验证他们的身份。供应商也被要求轮换摊位位置。[21]

一些富裕的商人可以不用轮换摊位的位置，家庭背景好的人也可以不用。[16]

随着市场的发展，朝鲜女性的角色也在发生变化。

在朝鲜饥荒期间，人们首先通过组织、工作场所、亲戚和邻居在当地社区接受和分享帮助。这些援助和物物交换网络是以现有的团结和信任为基础的。据报道，甚至妇女组织，如老年妇女协会，也能提供帮助。最初的易货网络发展成为早期的临时市场。然而，许多原本存在的互助关系后来变得紧张并破裂。[8]

已婚妇女和有已婚子女和孙辈的老年妇女在早期的互助安排和市场的诞生中发挥了最积极的作用。朝鲜人权记者芭芭拉·德米克称这些妇女为“发明之母”。这些妇女冒着长途旅行的风险，从农村，甚至从其他省份寻找食物，尽管那里的规章制度限制了人们的流动性。在20世纪80年代遭受粮食短缺的省份，地方政府对人们为生存所采取的行动是宽容的。这些妇女还违反了禁止未经许可的商品交易的规定，有些人作为临时移民越过危险的边境来到中国，承担起养家糊口的角色。[27]

在朝鲜历史上，男人一直被视为一家之主和养家糊口的人，但随着朝鲜经济的崩溃，男人被迫留在工作岗位上，即使他们不能在一个没有运转的工厂工作。随着人们无法再靠月薪生活，养家糊口的角色越来越由女性来担当。[9]已婚妇女可以被登记为全职家庭主妇，享有自由贸易的权利。男人们必须向工厂管理层行贿以获取同样的非官方特权。[9]然而，女性的相对自由让一些男性得以留在市场生活中赚钱。男人负责批发和运输，女人负责在市场上实际销售货物。[26]根据安德烈·兰科夫的说法，在朝鲜底层，女性主导着经济。这些妇女不仅从事贸易，而且从事小规模的家庭生产，如制鞋、缝制服装和准备出售的食品。[9]

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