历史的终结及最后之人

歷史終結論四大要點：

• 可將历史视作一种进化形式。
• 历史终结后，仍会有事件发生。
• 对人类未来悲观是恰当的，因为人在控制科技上是无能的。
• 历史终结，意味着：自由民主制将成为所有国家政府的唯一形式、而且是最后的形式。

历史终结論發表多年後，福山先後完成《政治秩序的起源》、《政治秩序與政治衰敗》二書，認為其最初的結論要做出修正，將「法治」（rule of law）、「民主問責」（democracy）之外另加第三變量「國家治理能力」（state）；認為很多國家在這三項中前兩項得分高、但是第三項得分很低，[1]造成民主反而民粹化，體制發展不如預期。多數觀點認為是中國崛起和中東混亂的效應讓福山必須大幅修正，福山則堅稱自己核心理念不變、只是小修改[2]。

2001年美國爆發九一一事件以後，許多人將九一一事件視為歷史終結論的破滅，甚至有人以「歷史終結論的終結」嘲諷歷史終結論。2002年，弗朗西斯·福山在《華爾街日報》撰文回應，至今他看不出有什麼不可踰越的文化鴻溝能阻擋西方價值的奔流；每年都有成千上萬住在所謂「反對西方價值」之國度的人民「用腳投票」、用盡心機想移民到西方國家，可見「反對西方價值」並非其廣大人民的心聲、而只不過是其統治階級永遠獨攬統治利益的藉口罷了[3]。但是，弗朗西斯·福山也不是非黑即白的認定西方國家的作法一定正確，他就曾公開反對2003年的美伊戰爭，並認為：新保守主義一味以武力推行美國價值，恐將重蹈列寧主義的覆轍[4]。

2006年，本書再版，弗朗西斯·福山在跋中謹慎地表達了他的失望：「我收到的很多批評完全產生於對我論點的誤解，比如有人認為我覺得世界將不再進展。我這裏無意探討此類評論──這些人只要真正看過我的書，就不會這麼說了。」[5]

2014年1月17日，弗朗西斯·福山說：“我認為，民主主義沒有代替方案。除了自由民主主義之外，我沒有發現近代化終點指向其他方向的證據。收入不平等是全球現象，這是全球化、尤其是技術發展過程中出現的問題，和國家體制無關。……至今還沒有人有辦法解決技術發展帶來的不平等問題，任何政治體制都不太可能找到有效的解決方法來解決這個問題；也就是說，這個問題和‘是否是民主國家’沒有關係。我們需要認識到的，並非是否選擇民主主義道路，而是民主化的質量有多高。”[6]

• 《歷史之終結與最後一人》，李永熾譯，時報文化，1993年，ISBN 9789571306513。
• 《歷史的終結及最後之人》，黄勝強、許銘原譯，中國社會科學出版社，2003年，ISBN 9787500437086。
• 《歷史的終結與最後的人》，陳高華譯，廣西師範大學出版社，2014年9月，ISBN 9787549555291。
• 《歷史之終結與最後一人》（全新翻譯校對修訂版），區立遠譯，據譯者表示書名言睪錯是編輯堅持時報文化，2020年12月，ISBN 9789571384504

• Jacques Derrida. . Routledge. 1994. ISBN 978-0-415-91045-3.
• Francis Fukuyama. . Free Press. 1992. ISBN 978-0-02-910975-5.

• Morton Halperin, Joanne J. Myers, Joseph T. Siegle, Michael M. Weinstein. (2005-03-17). The Democracy Advantage: How Democracies Promote Prosperity and Peace. Carnegie Council for Ethics in International Affairs. Retrieved 2008-06-18.
• Potter, Robert (2011), 'Recalcitrant Interdependence', Thesis, Flinders University
• Mahbubani, Kishore (2008). The New Asian Hemisphere: The Irresisble Shift of Global Power to the East. New York: PublicAffairs
• W. C. Sellar and R. J. Yeatman. . Methuen. 1930. ISBN 978-0-413-77270-1.