四團龍補服

石青粉染色

袞服「正龍補子」

清朝有關皇帝和皇子等的補服、補掛，最早可以在《皇朝禮器圖式》、《大清會典》等乾隆朝的書籍中，見到補服的明確規範制度，如下。

• 《皇朝禮器圖式·卷四·冠服一》：「皇帝衮服，色用石青，繡五爪正面金龍四圍，兩肩前後各一。其章左日右月，前後萬夀篆文，間以五色雲，春秋棉祫，夏以紗，冬以裘，各惟其時。……皇太子龍褂，色用石青，繡五爪正面金龍四團，兩肩前後各一，間以五色雲，棉袷紗裘，各惟其時，皇子同。」[3]
• 《乾隆朝大清會典·卷三十·禮部·冠服》：「衮服，色用青，長覆膝，織金為卷龍文四。」[4]

可見皇帝所穿著的四團龍補服是在清代的乾隆朝時正式規範其規制，皇帝的補服為「四團正龍補子」，再佐以各種象徵皇帝的紋章和篆文，就成為了皇帝穿著在最外面的補服。而尚未封爵的皇子或是皇太子的補掛，則是相同的四團正龍補子，去除掉象徵皇帝皇權的紋章和篆文。

和碩醇親王載灃補服

• 《皇朝禮器圖式·卷四·冠服一》：「本朝定制，親王補服，色用石青，繡五爪金龍四團。前後正龍、兩肩行龍，世子同。」[3]
• 《嘯亭雜錄》：「舊制，親王服四正龍補服，郡王服二正二行龍補服。乾隆中，傅文忠公以為與御服無別，乃奏改親王服二行龍二正龍補服，郡王服四行龍補服，以為定制。諸王有特賜四正龍者，許服用焉。」[5]

可見清朝和碩親王的補服在乾隆朝以前，是與皇帝皇子們一樣的四團正龍補服。但到了乾隆朝時，和碩禮親王昭槤所寫的筆記《嘯亭雜錄》中及《乾隆朝大清會典》等記載中，就開始有了明顯規制，雖說與皇帝皇子們一樣前後胸都是繡上正面金龍，但是兩肩上都改為側身的龍紋，即行龍紋。使得和碩親王及親王世子的補服就成為了「兩正龍兩行龍補子」。

郡王銜端貝勒載洵補服

• 《皇朝禮器圖式·卷四·冠服一》：「本朝定制，郡王補服，色用石青，繡五爪行龍四團，兩肩前後各一。」[3]
• 《嘯亭雜錄》：「舊制，親王服四正龍補服，郡王服二正二行龍補服。乾隆中，傅文忠公以為與御服無別，乃奏改親王服二行龍二正龍補服，郡王服四行龍補服，以為定制。諸王有特賜四正龍者，許服用焉。」[5]

可見在乾隆朝以前，多羅郡王的補服還是兩正龍兩行龍的形制，但等到乾隆朝開始劃分等級後，就將多羅郡王的補服改為「四團行龍補子」，即四條側身的龍紋。

至於在往下層級的清代宗室貴族，就是所謂的多羅貝勒和固山貝子，雖說還是以圓形補子為樣式，但是卻不再是五爪龍紋，而是改為四爪蟒紋，並且其團數也少了肩上的兩個，變成只有前後胸的補子樣式。多羅貝勒為「兩團正蟒補子」，固山貝子則是「兩團行蟒補子」。而再往下的奉恩鎮國公、奉恩輔國公、不入八分鎮國公、不入八分輔國公以及非宗室的民公、侯、伯等超品爵位，則更是不再能使用圓形補子，改為方形補子，即「兩方正蟒補子」。[6]

需要注意的是，清朝女性后妃或命婦等，在穿著朝服時，穿著的是無袖的「朝褂」，而在女性穿著吉服時，則要穿著與男性相同的「補褂（補服）」，因此被稱為「吉服褂」、「女補掛」。而上述寫的相同者中女性人物的部分，即為吉服褂的部分。

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