圣经带 (荷兰)

费嫩达尔的新教改革派教堂

在八十年战争中，法兰德斯和北布拉班特被西班牙军队重新征服时，这里的新教基督徒居民被要求皈依天主教或离开。许多人移民到边界以北，特别是在1609至1621年的十二年休战期间。他们中的许多人后来成为了所谓的进一步改革的虔敬主义运动的坚定支持者。[2]

继1832年的分裂运动（“Afscheiding”）和由亚伯拉罕·库珀领导的1886年的分裂运动（“Doleantie”）之后，他们离开了主流的荷兰归正教会，并建立了自己的、更为保守的教会。 其中最著名的是基督教归正教会和荷兰归正会众，俗称“黑袜教会”（“zwarte-kousenkerken”）。[2]

圣经带在很多方面与荷兰其他地区都存在差异，其中有定期的周日教堂出席，通常是每个周日两次；传统的南方天主教省北布拉班特省和林堡省周日教堂的出席率平均在2％至3％之间；荷兰北部地区，传统上是荷兰新教教会主导的主流新教基督徒地区，世俗化程度越来越高，教堂的出席率也很低。[3][4]

教会在圣经带社区的生活中扮演着中心角色，他们通常反对荷兰主流社会的自由主义做法，如安乐死、同性恋权利、堕胎、卖淫、色情等。例如，在斯塔普霍斯特，骂人是非法的，妇女只穿裙子或连衣裙[5]。在圣经带社区，公共生活中强烈的宗教色彩伴随着保守的观点、偏爱大家庭（该地区生育率相对较高）以及对传统价值观的强调。圣经带社会近年来引起荷兰公众注意的一个方面是父母对国营疫苗接种计划的怀疑，人们出于宗教原因选择不给孩子接种疫苗[6][7]。

圣经带为小型基督教政党改革政治党和基督教联盟提供了支持。[5]

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  耶尔瑟克
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  托伦
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  奥德多普
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  奥普赫斯登
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  凯斯特伦
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  巴讷费尔德
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  宁斯佩特
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  埃尔斯佩特
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  斯塔普霍斯特
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  于尔克
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  赖森
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  费嫩达尔

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