基督一志论
基督一志論(英語: 或 )是公元7世纪時的基督教教派,主張基督只有一意志。[1]這一說法在公元629年正式出現於亞美尼亞和敍利亞。[2]
公元七世紀初拜占庭皇帝希拉克略,因為波斯軍隊入侵,為了爭取基督一性派的支持,共同抵抗外侵,而採取和解態度。但是觸發了基督是一個意志或二個意志的辯論,皇帝授權君士坦丁堡大主教士求(Sergious),進行和解的工作。採用僞亞略巴古的丟尼修的「屬神人的精力」一詞,承認基督有神人二性,但其活動是「屬神人的精力」所主宰,士求是正統派的代表,他的解釋化解了正統派和基督一性派的對立。但在公元634年耶路撒冷牧首索夫羅紐興起一股反對此說的勢力。羅馬教宗何挪流得到士求的報告,知道此事了解皇帝為使教會合一的努力,就駁斥索夫羅紐的立場。但教宗認為一個精力說缺乏聖經根據,順便提到基督有一個意志,所謂基督一志說開始出現。皇帝希拉克略在638年頒布了士求所著述的《續論》(Ekthesis)確定基督只有一個意志。但繼任的教宗若望四世於640年,下諭斥責基督一志說為異端,引起東方皇帝和西方教宗一段神學鬥爭。[3][4]於680年舉行的第三次君士坦丁堡會議中,對基督一志論派加以譴責。
參考文献
- 《基督教教义史》-基督论,伯富克
- Bury, John B. . 1889: 251.
- 沈介山。《上古基督教思想簡史》,(台北:中華福音神學院出版社,2004),92-93。
- . [2021-02-09]. (原始内容存档于2021-01-28) –newadvent.org.
外部連結
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