夏茸尕布活佛

夏茸尕布活佛是中国青海省尖扎县拉莫德钦寺寺主。原先辖有今青海省尖扎县、化隆县、贵德县、贵南县、同德县、刚察县、海晏县等地的众多部落及寺院[2]。

明朝万历五年（1577年），应蒙古土默特部首领俺答汗之邀，三世达赖率随从到青海湖畔同俺答汗会晤，措尼嘉措随行。三世达赖与俺答汗临别时，应火落赤的请求，派措尼嘉措为代表到二十四旗讲经，获得当地蒙藏信众崇奉。火落赤把阿噶绛曲林寺（今尖扎县阿哇多杰桑波）奉献给他。此后不久，明朝万历帝封他为“阿噶格杰尕布”（藏語：ར་སར་ས་སེས་དཀར་པོ）并敕赐金印。“格杰”藏语意为转世，“尕布”藏语意为白色，因此当地民众称他为“夏茸尕布”（又譯「夏容嘉布」，意为善业白色活佛）。此后，因弘法有功，他又获得“察汗诺们汗即夏茸尕布”的尊号。此即夏茸尕布名称之由来。他也是第一世（不计追认）夏茸尕布活佛[1][2][3]。

清朝康熙四十四年（1705年），第三世夏茸尕布活佛到北京受封，清朝颁发“察罕诺们汗”诏书并封其为扎萨克喇嘛[2]。

清朝康熙五十三年（1714年），七世达赖封第三世夏茸尕布活佛为 “阿齐图诺们汗”[2]。

清朝雍正三年（1725年），青海蒙古划旗定界，夏茸尕布活佛所属部落被单独划为察罕诺门汗旗，也是青海唯一一个喇嘛旗，夏茸尕布活佛由此成为今贵南县、同德县西部、贵德县南部、尖扎县、泽库县、化隆回族自治县西部以及海北藏族自治州海晏县的政教双重统治者[2]。

察罕諾們汗是藏化的青海蒙古，其所轄「察罕諾們汗旗」是清朝外札薩克蒙古在青海三十旗之一，轄四佐領，歸西寧辦事大臣統轄。19世紀以來，青海湖周圍的蒙古族中，靠近藏族的青海湖南岸的蒙古各旗和察罕諾們汗旗也相繼藏族化。察罕諾門汗旗的形成與變異是蒙藏文化融合、蒙古藏化的典型事例[6]。中华人民共和国成立后札萨克制在青海结束，喇嘛的政教合一制度才终止。