大象 (法老)

大象
大象
	Pen-Abw
	库斯图尔（Qustul）地区的岩石铭文
古埃及法老
統治期	奈加代三期文化，史前埃及
前任	未知
繼任	未知
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	;
葬於	未知

大象(英語：,也可能读作Pen-Abu[1])是一位埃及史前统治者的临时名称，可能为前王朝时期上埃及的君主。但是由于刻着的岩石铭文和象牙标签上把他的名字显示得很草率、不清楚，以及缺乏任何王室纹章，因此他的读音以及这位法老的存在与否都是有高度争议的。

认证

提议法老“大象”的存在是以甘特·德雷尔（Gunter Dreyer）和路德维希·大卫·莫雷兹（Ludwig David Morenz）的论文为基础的。他们坚信法老“大象”是统治库斯图尔地区的法老。根据德雷尔（Dreyer）的说法，法老“大象”的名字出现在库斯图尔和格贝尔·谢赫·苏莱曼（Gebel Sheikh-Suleiman）的刻凿岩石铭文中，这些象形文字被放置在王室的塞拉赫内部。在阿拜多斯（Abydos）发现的象牙标签上，法老“大象”以没有任何其他王冠的形式出现。德雷尔（Dreyer）看到一个立方体形的宝座，下面有一只行走的大象，将其读作Pen-Abu(“（王座）宝座上的伟人”)。[2]莫雷兹的想法与之类似，但对名字的读法却高度不确定。他更喜欢使用中性的临时名称“大象王”。另外，他提议将犀牛视为一种皇家动物。莫雷兹指出，在奈加代三期文化时期，选择危险和不可预测的动物（例如狮子，鳄鱼，大象和犀牛）来作为王室的名字成为了一种非凡的时尚。[3]

彼得·卡普洛尼（Peter Kaplony）和托比·威尔金森（Toby Wilkinson）等其他埃及学家并不那么确信并提出了不同的解读。威尔金森（Wilkinson）将其看作由宝座和“边境”组成的象形文字，而卡普洛尼（Kaplony）则将其看作一个宝座和一个摆满酒瓶的架子的组合，这是“赞美”的标志。卡普洛尼还提到，某些第一王朝的普法尔茨（古埃及法老修建的帝王行宫）的名称为“Hor-Sekhentydjw”，也用酒瓶架的符号来写。他认为，普法尔茨的名字最初是根据法老“大象”的名字创造的。[4]

统治时期

法老“大象”可能是奈加代三期文化早期的统治者。他的墓地仍然未知。[5]

参考文献

Günter Dreyer: Umm El-Qaab. Band I: Das prädynastische Königsgrab U-j und seine frühen Schriftzeugnisse. In: Archäologische Veröffentlichungen des Deutschen Archäologischen Instituts Kairo (AV), vol. 86, von Zabern, Mainz 1998, p. 177.
Günter Dreyer: Umm El-Qaab. Band I: Das prädynastische Königsgrab U-j und seine frühen Schriftzeugnisse. In: Archäologische Veröffentlichungen des Deutschen Archäologischen Instituts Kairo (AV), vol. 86, von Zabern, Mainz 1998, p. 179.
Ludwig David Morenz: Bild-Buchstaben und symbolische Zeichen. Die Herausbildung der Schrift der hohen Kultur Altägyptens (= Orbis Biblicus et Orientalis, vol. 205). Fribourg 2004, ISBN 3-7278-1486-1, p. 114 & 118.
Peter Kaplony: Die Inschriften der Ägyptischen Frühzeit, vol. III (= Ägyptologische Abhandlungen (ÄA), vol. 8). Harrassowitz, Wiesbaden 1963, p. 8.
Ludwig David Morenz: Bild-Buchstaben und symbolische Zeichen. Die Herausbildung der Schrift der hohen Kultur Altägyptens (= Orbis Biblicus et Orientalis, vol. 205). Fribourg 2004, ISBN 3-7278-1486-1, p. 91.

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[1] Günter Dreyer: Umm El-Qaab. Band I: Das prädynastische Königsgrab U-j und seine frühen Schriftzeugnisse. In: Archäologische Veröffentlichungen des Deutschen Archäologischen Instituts Kairo (AV), vol. 86, von Zabern, Mainz 1998, p. 177.

[2] Günter Dreyer: Umm El-Qaab. Band I: Das prädynastische Königsgrab U-j und seine frühen Schriftzeugnisse. In: Archäologische Veröffentlichungen des Deutschen Archäologischen Instituts Kairo (AV), vol. 86, von Zabern, Mainz 1998, p. 179.

[3] Ludwig David Morenz: Bild-Buchstaben und symbolische Zeichen. Die Herausbildung der Schrift der hohen Kultur Altägyptens (= Orbis Biblicus et Orientalis, vol. 205). Fribourg 2004, ISBN 3-7278-1486-1, p. 114 & 118.

[4] Peter Kaplony: Die Inschriften der Ägyptischen Frühzeit, vol. III (= Ägyptologische Abhandlungen (ÄA), vol. 8). Harrassowitz, Wiesbaden 1963, p. 8.

[5] Ludwig David Morenz: Bild-Buchstaben und symbolische Zeichen. Die Herausbildung der Schrift der hohen Kultur Altägyptens (= Orbis Biblicus et Orientalis, vol. 205). Fribourg 2004, ISBN 3-7278-1486-1, p. 91.