天主教德源自治會院區

1909年2月，聖奧提來會的德籍修士抵達漢城。他們沿襲在非洲會院的模式，修士開設了木匠工房和技藝學校，而司鐸們就埋首於牧民和教育工作。隨著更多的修士自歐洲抵達，修道院在1913年5月15日升格為院牧級隱修院。波尼法爵‧蘇爾神父獲委任為首任院牧[4]。

1920年元山宗座代牧區自漢城宗座代牧區分出，由聖本篤隱修院的修士們接管。1927年漢城的會院關閉，大約四十名修士遷至德源。1927至28年間，興建了培養本土教區司鐸的小修院和大修院。一座羅曼復興式聖堂在1929年至31年間興建[5]。大概在這個時候，修道院也開始培育本土的修道聖召。

1940年教宗庇護十二世發出Libenter Romanus Pontifex詔書，德源自治會院區成立，幅員包括元山、文川、安邊、川內、高原等地。蘇爾院牧成為了自治會院區的教長，並兼任咸興宗座代牧區的宗座署理[6][2]。二戰結束時，隱修院落入蘇聯軍隊手上。雖然修道院一度成為軍營，但修道生活還是逐漸恢復過來了[7]。在1949年蘇軍撤走前，修道院有大約六十名修士，其中廿五名是國籍修士[8]，另外在元山有大約二十名圖欽格會修女[9]。

1949年5月，朝鮮國家安全保衛部佔領了修道院，拘捕了所有修士、修女，把他們移送了監獄和集中營[9]。1950年7月，朝鮮人民軍摧毀了修道院[10]。1949年至52年間十四名修士和兩名修女在經歷嚴酷的囚禁和虐待後被處決[11]。同時十七名修士和兩名修女因飢饉、疾病、若役和集中營的惡劣環境死去[12]。1950年2月1日蘇爾院牧死於平壤的一所監獄，同年10月所有高級修士被處決[5]。1954年1月，倖存的四十二名德國修士、修女經西伯利亞鐵路被遣送回德國[2]。

2007年5月開啟了把德源隱修院36名在金日成治下反教會迫害中殉道的“天主之僕”冊封為真福品的程序。程序標題為「波尼法爵‧蘇爾神父 O.S.B.、金本篤 O.S.B.及其同伴列為真福品案」[13]。

德源隱修院的所在地已改建成元山農業綜合大學[14]。修院的殘存部分，包括聖堂、修院、宿舍等[15]，可能被大學所佔用[16]。

1952年部分倖存的修士、修女在韓國大邱附近倭館的建立了新的修道院[17]。隱修院的院長是會院區的宗座署理（2005年1月25日以前更兼任咸興教區的宗座署理，現任院牧為李炯雨）[18][19]，但無法進入朝鮮。自1950年代起自治會院區以至整個朝鮮都已經沒有司鐸，以至天主教社群[20][21]。很多基督徒被囚禁於隱修院西北70公里（43英里）的耀德集中營以及位於朝鮮其他地區的集中營[22]，因其信仰受到虐待和不人道待遇[23]。朝鮮的基督徒只能秘密地實踐其信仰，而且時刻面對被發現和處罰的危險[24]。

韓國教會在興建位於最接近朝韓非軍事區的坡州市的懺悔贖罪堂時，也參考了聖堂的內部設計。[25]

• UCA News: Diocesan Directory: Territorial Abbacy of Tokwon – 對會院區的描述
• Missionary Benedictines of St. Ottilien: The Martyrs of Tokwon: Historical Preliminary Notes（页面存档备份，存于） –為三十六名殉道者列品的詳細傳記
• Christian Solidarity Worldwide: North Korea: A case to answer – a call to act（页面存档备份，存于） – 一份呼籲對屠殺、任意囚禁、虐待及相關國際罪行急切回應的報告
• U.S. Commission on International Religious Freedom: Thank you father Kim Il Sung – 朝鮮對思想、良心和信仰自由侵害的見證

• 自治會院區
• 朝鲜半岛天主教：天主教咸興教區
• 本篤會：聖奧提來本篤會
• 倭館隱修院、延吉隱修院
• 朝鮮民主主義人民共和國人權、朝鮮民主主義人民共和國宗教自由