子晳 (郑国)
子晳（？—前540年），姬姓，驷氏，名黑，字子晳，又称公孙黑，是郑穆公的孙子，子驷的儿子[1]，公孙夏的弟弟，郑国上大夫。
| 子晳 | |
|---|---|
| 字 | 子晳 |
| 本名 | 姓：姬 氏：驷 名：黑 |
| 活跃时期 | 春秋时期 |
| 知名于 | 郑国上大夫 |
| 儿女 | 印 |
| 父母 | 父：子驷 |
为质
前558年，郑国尉氏、司氏叛乱的残余分子待在宋国。郑国人由于公孙夏、伯有、子产的缘故，用一百六十匹马和师茷、师慧两位乐师作为财礼送给宋国，又以子晳为人质。宋国司城乐喜把堵女父、尉翩、司齐交给了郑国，把认为有才能的司臣放走了。郑国人把这三人剁成了肉酱。[2]
良驷之争
前544年，郑卿伯有派子晳出使楚国，子晳不肯去，说：“楚国和郑国现在的关系不好，互相憎恨，派我去楚国，这等于是要我死。”伯有说：“你家世世代代都是办外交的。”子晳说：“可以去就去，有困难就不去，什么世世代代办外交的？”伯有要强迫他去，子晳发怒，准备攻打伯有氏，大夫们为他们调和。十二月初七，郑国的大夫们在伯有家里结盟。裨谌对此感到忧虑，说：“这次结盟，它能管多久呢？《诗经》说：‘君子多次结盟，动乱因此滋长。’现在这样是滋长动乱的做法，祸乱并没有停止，一定要三年然后才能解除。”[3]
子产之议
前543年，子产辅助郑简公前去晋国，晋国大夫叔向问起郑国的政事。子产回答说：“能不能见到，就在这一年了。驷氏和良氏正在争斗，不知道怎么调和。如果我能够见到他们的调和，就可以知道郑国政事的走向。”叔向问：“他们不是已经和好了吗？”子产答道：“伯有奢侈倔强而又固执，子晳喜欢居于别人之上，两人互不相让，虽然已经和好，还是结下了仇怨，不久就会爆发。”[4]
伯有之难
伯有喜欢喝酒，便造了地下室，并经常在夜里喝酒，奏乐。前543年，伯有去朝见郑简公，再度要派子晳去楚国，回家以后又去喝酒了。七月十一日，子晳带者驷氏的甲士攻打并且放火烧了伯有的家，伯有逃亡到雍梁，酒醒以后才明白是怎么回事，于是又逃亡到许国。大夫们聚在一起商量，当国子皮说：“《仲虺之志》说：‘动乱的就攻取它，灭亡的就欺侮它。’摧毁灭亡的而巩固存在的，这是国家的利益。罕氏、驷氏、丰氏三家的祖先本来是同母兄弟，伯有骄傲奢侈，所以不免于祸难。”[5]
伯有得知郑国人为他结盟，很生气；得知子皮的甲士没有参加攻打他，很高兴，以为子皮是在帮助自己。七月二十四日，伯有从墓门的排水洞进入，攻打旧北门，驷带率领国人攻打伯有，伯有最终被杀死在买卖羊的街市上。[6]
伯州犁之讽
前541年三月，列国的卿大夫在虢地结盟，楚国令尹公子围陈列了国君的服饰，两个卫士拿着戈站在旁边。楚国大夫伯州犁解释东西是向楚王借来的，郑国大夫行人子羽觉得东西是不会还回去了。伯州犁说：“您还是去担心你们的的子晳想要违命作乱吧。”[7]
兄弟争妻
郑国大夫徐吾犯的妹妹很漂亮，公孙楚已经和她订了婚，子晳又硬派人送去聘礼。徐吾犯害怕，把这事告诉子产。子产说：“这是国家政事混乱，不是您的忧患。她愿意嫁给谁就嫁给谁。”徐吾犯请求公孙楚和子晳让自己的妹妹自行选择，他们都答应了。子晳打扮得非常华丽前去徐吾犯家中，陈设财礼然后出去了。公孙楚穿着军服进来，左右开弓，一跃登车而去。徐吾犯的妹妹在房间内观看他们，说：“子晳确实是很美，不过公孙楚是个真正的男子汉。丈夫要像丈夫，妻子要像妻子，这就是所谓顺。”她便嫁给了公孙楚。子晳发怒，不久以后就把皮甲穿在外衣里而去见公孙楚，想要杀死他而占取他的妻子。公孙楚知道子晳的企图，拿了戈追赶他，追到交叉路口，用戈敲击子晳。子晳受伤回去，告诉大夫说：“我很友好地去见他，不知道他有别的想法，所以受了伤。”[8]
郑国的大夫们都议论这件事，子产说：“各有理由，年幼地位低的有罪，罪在于公孙楚。”于是就抓住公孙楚而列举了他所触犯的国家的五条大节。[9]前541年五月初二，郑国把公孙楚放逐到吴国。[10]
薰隧之盟
前541年六月初九，由于公孙楚作乱的缘故，郑简公和大夫们在公孙段家里结盟。子皮、子产、公孙段、印段、子太叔、驷带在闺门外边私下结盟，盟地就在薰隧。子晳硬要参加结盟，让太史写下他的名字，而且称为“七子”。子产并不加讨伐。[11]
子羽之评
前541年，子产和行人子羽前去探望生病的晋平公。晋国大夫叔向向行人子羽询问郑国和子晳的情况，子羽答道：“他还能活多久？没有礼仪而喜欢凌驾于人，仗着自己富有而轻视他的上级，不能长久的。”[12]
三罪被诛
前540年秋季，子晳准备发动叛乱，想要除掉游氏而取代游氏的卿位，由于他的旧伤发作，而没有实现，驷氏和大夫们想要杀死子晳。子产正在郑国边境，听说了这件事，害怕赶不到，便乘坐了传车到达，让官吏历数子晳的罪状，说：“伯有那次动乱，由于当时正致力于事奉大国，因而没有讨伐你。你有祸乱之心不能满足，国家已经对你不能容忍了。专权而攻打伯有，这是你罪状的第一条。兄弟之间争夺妻子，这是你罪状的第二条。薰隧的盟会，你假托君位，这是你罪状的第三条。有了死罪三条，怎么能够容忍？你不快点去死，死刑就会到你的头上。”子晳再拜叩头，推托说：“我早晚就死，不要帮着上天来虐待我。”子产说：“哪个人可以不死？凶恶的人不得善终，这是天命。做了凶恶的事情，就是凶恶的人。不帮着上天，难道帮着凶恶的人？”子晳请求让自己的儿子印担任褚师的官职。子产说：“印如果有才能，国君将会任命他。如果没有才能，早晚和你一样的下场。你对自己的罪过不担心，而又请求什么？你不快点死去，司寇就要来了。”七月初一，子晳上吊死了，被暴尸在周氏地方的要道上，写着罪状的木头放在他的尸体上。[13]
参考资料
- 《春秋释例·卷四·世族谱》：公孙黑，子晳，子驷子。
- 《左传·襄公十五年》：郑尉氏、司氏之乱，其余盗在宋。郑人以子西、伯有、子产之故，纳贿于宋，以马四十乘与师伐、师慧。三月，公孙黑为质焉。司城子罕以堵女父、尉翩、司齐与之。良司臣而逸之，托诸季武子，武子置诸卞。郑人醢之，三人也。
- 《左传·襄公二十九年》：郑伯有使公孙黑如楚，辞曰：“楚、郑方恶，而使余往，是杀余也。”伯有曰：“世行也。”子晳曰：“可则往，难则已，何世之有？”伯有将强使之。子晳怒，将伐伯有氏，大夫和之。十二月己巳，郑大夫盟于伯有氏。裨谌曰：“是盟也，其与几何？《诗》曰：‘君子屡盟，乱是用长。’今是长乱之道也。祸未歇也，必三年而后能纾。”然明曰：“政将焉往？”裨谌曰：“善之代不善，天命也，其焉辟子产？举不逾等，则位班也。择善而举，则世隆也。天又除之，夺伯有魄，子西即世，将焉辟之？天祸郑久矣，其必使子产息之，乃犹可以戾。不然，将亡矣。”
- 《左传·襄公三十年》：子产相郑伯以如晋，叔向问郑国之政焉。对曰：“吾得见与否，在此岁也。驷、良方争，未知所成。若有所成，吾得见，乃可知也。”叔向曰：“不既和矣乎？”对曰：“伯有侈而愎，子晳好在人上，莫能相下也。虽其和也，犹相积恶也，恶至无日矣。”
- 《左传·襄公三十年》：郑伯有耆酒，为窟室，而夜饮酒击钟焉，朝至未已。朝者曰：“公焉在？”其人曰：“吾公在壑谷。”皆自朝布路而罢。既而朝，则又将使子晳如楚，归而饮酒。庚子，子晳以驷氏之甲伐而焚之。伯有奔雍梁，醒而后知之，遂奔许。大夫聚谋，子皮曰：“《仲虺之志》云：‘乱者取之，亡者侮之。推亡固存，国之利也。’罕、驷、丰同生。伯有汰侈，故不免。”人谓子产：“就直助强！”子产曰：“岂为我徒？国之祸难，谁知所儆？或主强直，难乃不生。姑成吾所。”辛丑，子产敛伯有氏之死者而殡之，不及谋而遂行。印段从之。子皮止之，众曰：“人不我顺，何止焉？”子皮曰：“夫人礼于死者，况生者乎？”遂自止之。壬寅，子产入。癸卯，子石入。皆受盟于子晳氏。乙巳，郑伯及其大夫盟于大宫。盟国人于师之梁之外。
- 《左传·襄公三十年》：伯有闻郑人之盟己也，怒。闻子皮之甲不与攻己也，喜。曰：“子皮与我矣。”癸丑，晨，自墓门之渎入，因马师颉介于襄库，以伐旧北门。驷带率国人以伐之。皆召子产。子产曰：“兄弟而及此，吾从天所与。”伯有死于羊肆，子产襚之，枕之股而哭之，敛而殡诸伯有之臣在市侧者。既而葬诸斗城。子驷氏欲攻子产，子皮怒之曰：“礼，国之干也，杀有礼，祸莫大焉。”乃止。
- 《左传·昭公元年》：三月，甲辰，盟。楚公子围设服离卫。……楚伯州犁曰：“此行也，辞而假之寡君。”郑行人挥曰：“假不反矣！”伯州犁曰：“子姑忧子晳之欲背诞也。”
- 《左传·昭公元年》：郑徐吾犯之妹美，公孙楚聘之矣，公孙黑又使强委禽焉。犯惧，告子产。子产曰：“是国无政，非子之患也。唯所欲与。”犯请于二子，请使女择焉。皆许之，子晳盛饰入，布币而出。子南戎服入。左右射，超乘而出。女自房观之，曰：“子晳信美矣，抑子南夫也。夫夫妇妇，所谓顺也。”适子南氏。子晳怒，既而櫜甲以见子南，欲杀之而取其妻。子南知之，执戈逐之。及冲，击之以戈。子晳伤而归，告大夫曰：“我好见之，不知其有异志也，故伤。”
- 《左传·昭公元年》：大夫皆谋之。子产曰：“直钧，幼贱有罪。罪在楚也。”乃执子南而数之，曰：“国之大节有五，女皆奸之：畏君之威，听其政，尊其贵，事其长，养其亲。五者所以为国也。今君在国，女用兵焉，不畏威也。奸国之纪，不听政也。子晳，上大夫，女，嬖大夫，而弗下之，不尊贵也。幼而不忌，不事长也。兵其从兄，不养亲也。君曰：‘余不女忍杀，宥女以远。’勉，速行乎，无重而罪！”
- 《左传·昭公元年》：五月庚辰，郑放游楚于吴。
- 《左传·昭公元年》：郑为游楚乱故，六月丁巳，郑伯及其大夫盟于公孙段氏，罕虎、公孙侨、公孙段、印段、游吉、驷带私盟于闺门之外，实薰隧。公孙黑强与于盟，使大史书其名，且曰七子。子产弗讨。
- 《左传·昭公元年》：叔向出，行人挥送之。叔向问郑故焉，且问子晳。对曰：“其与几何？无礼而好陵人，怙富而卑其上，弗能久矣。”
- 《左传·昭公二年》：秋，郑公孙黑将作乱，欲去游氏而代其位，伤疾作而不果。驷氏与诸大夫欲杀之。子产在鄙，闻之，惧弗及，乘遽而至。使吏数之，曰：“伯有之乱，以大国之事，而未尔讨也。尔有乱心，无厌，国不女堪。专伐伯有，而罪一也。昆弟争室，而罪二也。薰隧之盟，女矫君位，而罪三也。有死罪三，何以堪之？不速死，大刑将至。”再拜稽首，辞曰：“死在朝夕，无助天为虐。”子产曰：“人谁不死？凶人不终，命也。作凶事，为凶人。不助天，其助凶人乎？”请以印为褚师。子产曰：“印也若才，君将任之。不才，将朝夕从女。女罪之不恤，而又何请焉？不速死，司寇将至。”七月壬寅，缢。尸诸周氏之衢，加木焉。