學衡
《學衡》是1922年成立的一份支持傳統中國文化的雜誌,在中華民國初年,儒家思想一時失去统治地位,歐美各種新文化思潮湧入中國,傳統文化受到衝擊。各種西方近世文化流端風靡一時,學衡派兴起而刊行《學衡》雜誌,“樹立了一面旗幟分明的大旗,擔負起中流砥柱的重責大任”[1]。
《學衡》雜誌雖因文學評論而起,卻非純粹文學方面的刊物,雖和陳獨秀、胡適、魯迅等進行所謂新文化運動的《新青年》常持不同主張,卻並非論戰刊物,而是綜合的學術刊物。
歷史
背景
早在國外,1910年代中後期留美中國學生群體當中,以對中國文化、文言文及白話文的意見分歧,可以分爲兩派,隨著兩排論戰的加劇,《學衡》雜誌應運而生。1920年,胡先驌遂和梅光迪等人商量自辦刊物,得到劉伯明、马宗霍(承堃)的支持,隨後吳宓、柳翼謀(柳詒)等人也加入。1921年10月,學衡雜誌社成立。1922年1月,《學衡》雜誌創刊。
出版
《學衡》雜誌以位於南京鼓樓北二條巷二十四號的吳宓寓宅作為辦公之所,第一次會議公推吳宓為“集稿員”柳翼謀為《發刊辭》執筆人。按梅光迪“脫盡俗氣”的主張,不設社長、總編輯、撰述員等名目,發表於《學衡》第三期上的《學衡雜誌簡章》中則署“本雜誌總編輯兼幹事吳宓”。
1921年11月,《學衡》第一期完稿,1922年1月,《學衡》雜誌正式出版。《學衡》為月刊,至1926年底停刊,出刊60期。1928年復刊,改爲雙月刊,1930年停辦一年又零星出刊,至1933年7月停刊,又出19期,共79期。
统计[2]
《学衡》杂志所刊诗文统计
类别 | 通论 | 述学 | 散文 | 诗歌 | 诗译 | 词 | 戏曲 | 小说 | 杂缀 | 书评 | 附录 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
篇数 | 142 | 164 | 108 | 2883 | 224 | 338 | 4 | 7 | 9 | 24 | 6 |
刊载次数 | 144 | 228 | 117 | 2883 | 224 | 338 | 5 | 15 | 22 | 25 | 6 |
《学衡》杂志主要作者和发文统计
作者 | 出生年 | 籍贯 | 科举功名 | 教育背景 | 作品数 | 附注 |
---|---|---|---|---|---|---|
吴宓 | 1894 | 陕西泾阳 | 无 | 留美 | 35(42) | |
柳诒徵 | 1880 | 江苏镇江 | 贡生 | 旧式教育 | 33(55) | 曾留日 |
景昌极 | 1903 | 江苏泰州 | 无 | 东南大学 | 22(23) | |
王国维 | 1877 | 浙江海宁 | 生员 | 旧式教育 | 20 | 曾留日 |
缪凤林 | 1899 | 浙江富阳 | 无 | 东南大学 | 19(24) | |
胡先骕 | 1893 | 江西新建 | 生员 | 留美 | 17(18) | 南社社友 |
张荫麟 | 1905 | 广东东莞 | 无 | 留美 | 13(14) | |
刘永济 | 1887 | 湖南新宁 | 无 | 旧式教育 | 10(12) | |
林损 | 1890 | 浙江瑞安 | 无 | 旧式教育 | 10(12) | 国学保存会会员 |
汤用彤 | 1893 | 湖北黄梅 | 无 | 留美 | 7(8) | |
刘伯明 | 1887 | 江苏南京 | 无 | 留美 | 7 | |
孙德谦 | 1869 | 江苏元和 | 不详 | 旧式教育 | 7 | |
梅光迪 | 1890 | 安徽宣城 | 生员 | 留美 | 5 | 南社社友 |
注:括号内为刊载次数
評價
《學衡》雜誌是中国最早的現代綜合性人文學術刊物,涵蓋了文化、文學、史學、哲學、倫理、教育、宗教以及政治等諸多領域。如同中國科學社主辦的《科學》雜誌對於中國現代科學研究的啓蒙一樣,學衡社主辦的《學衡》雜誌是中國現代人文學術的先導刊物。學衡及其後的國風和中國科學社的學人存在密切關係,有些學人如胡先驌、張其昀等人同時活躍在兩者當中。
参考文献
- 王信凱. . 東方人文學誌. 2003年, 2 (3): 187–216. ISSN 1682-3044.
- 沈松侨. . 台北: 国立台湾大学出版中心. 1984: 77–80.