嶺南建築

在7世纪之前，岭南地区的南越人并未经历深重汉化而有着自身的建筑风格[2]。在广东省和广西省的南越遗址可以窥见南越建筑的一些特色。

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  廣州南越王墓東耳室
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  南越王墓墓室
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  南越王墓平面圖
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  南越水閘模型

在唐代至宋代期间，岭南地区汉化加深。4世纪至10世纪的隋唐时期，许多中原的佛教僧侣南下至岭南传播佛法。如今岭南地区仍然存在颇具唐代风格的佛寺，如广州光孝寺。

现代以来，岭南又出现仿照唐代一些建筑风格的仿唐建筑。以規模宏大、規劃嚴謹、色調簡潔著称，以木头作原料，并试图结合艺术性和结构性；但部分特征亦能见到日本建筑的影响。如香港在20世纪初建造的志蓮淨苑[3]。

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  廣州光孝寺鼓樓
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  光孝寺大雄寶殿東側
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  香港志蓮淨院天王殿
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  志蓮淨院萬佛塔；与奈良法隆寺五重塔相似

如今被称为古典嶺南建築的风格是始于14世紀。当时嶺南地区已经相当漢化，形成新的建筑風格。古典嶺南建築的地方特色上讲，和中原地区比起来，嶺南氣候又熱又濕，因此不能直接将中原的建筑风格生搬硬套。为了适应岭南气候，古典嶺南建築通常比較輕，而且會用通透及不易發霉的材料建造，偏好灰白或者偏绿色的柔和色調[4]。在結構方面，这些建築通常有多層的斜坡頂和方形柱，而且因為氣候没有中原地方寒冷，嶺南民居建築更發展出很多露台之类的開放式結構，适合乘凉。

即使到今日，古典嶺南建築的风格仍然在广府人居住的地区随处可见，一些成为旅游景点[5][6]。在香港和澳門亦有不少，例如新田大夫第。

鑊耳屋是嶺南建築另一典型特征。是指屋頂两侧有對形狀像鍋的手柄的牆凸出来，所以叫做鑊耳屋。在15世紀左右的明代開始，鑊耳形的牆是有功名的人才能使用的。後来民間的粵人还有了在屋顶造鑊耳形的封火牆，就可以帮助子孙做官的观念。其实际功用体现在防火及遮陽。

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  佛山石湾建筑
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  廣東花縣的資政大夫祠：每間屋屋頂的邊緣处都有對鑊耳凸出来。
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  廣州錦綸會館的鑊耳。
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  香港沙田的曾大屋，屋頂处有對鑊耳形的牆。

蚝壳屋是用牡蛎（又称生蚝、蚵仔）的甲壳堆砌的房屋[9][10]。蚝壳屋的特点是由蚝壳混以泥浆、青砖建设而成的房屋，其特点是冬暖夏凉。是一种具有岭南特色的房屋。

岭南地区在19世纪开始出现受到西方影响的唐楼建筑，主要是给予平民下舖上居。香港的唐樓多數都有三到四層，每層大約是四米高左右。最初多數是用青磚建造，而到1930年代開始變为用混凝土。第二次世界大戰之後，香港人口飙升，为了满足居住，於是很多唐樓都给人拿来做板間房。通常在一座唐樓的住戶处都會有一戶負責做「包租」，令到港式廣東話中多了「包租公」和「包租婆」兩個詞語。

唐樓住戶的生活在有港澳特色的电影和電視劇中十分常见。

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  香港旺角上海街的唐樓
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  香港灣仔的唐樓
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  廣東開平赤坎墟的唐樓，建于20世纪初

餘蔭山房的水池；和江南園林不同，岭南园林不用自然水池形状。園林建筑规模较小

嶺南園林是嶺南獨具一格的園林設計[11]，當中最有代表性是要數廣東的粵中四大名園。

傳統上讲，嶺南地區山水优美而又臨海，向北有五嶺阻挡，環境和北方地区不同，所以發展出独特的本土风格。嶺南地區湿热多雨，所以广府人建造園林时多數會用庭院式佈局，用建築物將庭園圍住，保护花草免于风吹雨打，而且还可以用这些植物遮阳降温。地理特徵亦令嶺南園林在規模上面比較小，又不像中原的园林受皇家典章规制（「山高皇帝遠」），而會使用木棉樹这类有本土特色的植物，及用许多木雕和陶瓷这些民間工藝品作裝飾，如廣州20世紀初的寶墨園。而因为规模小，少有山土，所以會「以石為山」，用石頭做假山，例如餘蔭山房就使用这種手法。總體来講，这些特徵令嶺南風格的園林比較貼近大眾，更显樸素。

此外，嶺南園林在许多方面見得到西歐文化的影響。在理水方面，嶺南園林不像江南園林用自然池形的水面，更多是规则的几何轮廓。如餘蔭山房由兩個規則形狀的水池並列做水庭，環繞八角亭的水渠兩邊用園徑和花圃散點山石，还有荔枝和大樹菠蘿这些有嶺南特色的植物。在裝飾方面，嶺南園林中可以見到如拱形門窗、歐陸式柱頭，或者有色玻璃这些欧洲风格的飾物。

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