希勒尔长老

《塔木德》中，希列生在巴比伦，父系是便雅悯支派，母系來自大卫家。[5]

猶太史家約瑟夫斯談及希列曾孙迦玛列出身顯赫时，可能是指該家族的榮耀归功于希列和迦玛列。[6] 提到希列的兄弟舍伯那（），只說他是个商人，而希列在木匠工作之餘，致力學習妥拉。[7]

希列生活在大希律王與奥古斯都帝国时期的耶路撒冷。在《米德拉什》（）中，希列的生平与摩西相提并论。希列40岁时前往以色列地，度过了40年的学习时光；在生命的最后的40多年，希列成为犹太人的精神领袖。[3][8] 可以推測，希列在生命的巅峰时期前往耶路撒冷，并活到了很大的年纪。他的40年领导职位可能涵盖了公元前30年至公元10年的时期。[4]

《米示拿》中，希列在公元前70年，約40岁时，前往耶路撒冷学习妥拉解释和传统。希列歷經困難，才进入Sh'maya和Abtalion門下，并學習中遭受磨難，《塔木德》亦有所记载。[9] 其後，希列成功解决了牲祭相關的问题，凸顯自己比當時猶太公會領袖Bnei Bathyra家族更將聰慧。《米示拿》中，Bathyra家族自愿辞去了長老一頭銜，让给希列。因此，希列成為法利赛人中的最高权威。希列與Menahem the Essene學派合作（可能是约瑟夫斯提到与大希律王有关的Menahem the Essene），后来与猶太公會合作。

根据《耶路撒冷塔木德》[10]，希列長老有80对门徒，其中最伟大的是約拿單·本·烏薛，成就最末的是約哈蘭·本·沙該。[11]

希列的权威足以制定以他為名的法令，最著名的法令之一是《普洛兹布》（）。尽管有根据安息年，取消债务的法令[12]，但《普洛茲布》豁免債務人的安息年免債資格。《普洛茲布》法令的动机是"修复世界"，即修复社会秩序。因安息年取消債務法，多數富人恐懼無法回收債權，會拒絕在接近安息年時出借貸款，結果窮人反而無法借錢度日。而《普洛茲布》藉由保护债权人免受财产损失，從而避免窮人無法在接近安息年時取得貸款。希列的另一項法令，涉及房屋销售，亦有类似作法。这两项法令是以希列的名义传下来的代表性制度。透過闡釋《猶太婚姻家事法》（），希列處理了亞歷山大人的身份法爭議。[13]

根据《米德拉什》（），希列活到了120岁，就像摩西、約哈蘭·本·沙該和拉比阿奇巴一样。[14][15][16][17]

少数的口傳律法以希列的名义流傳下來，但多數古老的匿名传统文学會归功于希列或希列的老师。希列制定了《塔木德》與口傳律法的释经法，即“希列七律”（英語：）。他在战胜Bnei Bathyra家族的過程中，应用了七律。[18] “希列七律”為古代猶太释经學立下里程碑。

希列學派

希列的墓，大约1900年

希列的门徒通常被称为“希列學派”，與沙邁的沙邁學派針鋒相對。[19]兩派争论涉及犹太法的各分支。

希列，因两句谚语广为人知：

如果我不为自己，谁会为我？而只为自己，'我'又是什么？如果不是现在，什么时候呢？
If I am not for myself, who will be for me? And being only for myself, what am 'I'? And if not now, when?[24]

对恕道或 "黄金律" 的表述：

对你可恨的事，不要对你的同伴做。这就是全部的妥拉，其余的是解释，你去学习吧。
That which is hateful to you, do not do to your fellow. That is the whole Torah; the rest is the explanation; go and learn. [25]

• 法利赛人

• "Hillel: Foundations of Rabbinic Culture," Video Lecture by Dr. Henry Abramson （页面存档备份，存于）