赤德松贊
赤德松赞[1](藏語:ཁྲི་ལྡེ་སྲོང་བཙན,威利转写:Khri-lDe sRong-bTsan,THL:Tridé Songtsen,761年—815年),是吐蕃的40代赞普(798年-815年在位),赤松德赞的幼子。798年,其兄牟如赞普即位后,吐蕃发生内乱,木奈赞普、牟如赞普相继被杀。赤德松赞在佛教僧人的保护下免于灾难,所以继位后大力发展佛教。
赤德松赞 | |||||
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大蕃赞普 | |||||
統治 | 798年—815年 | ||||
前任 | 牟如赞普 | ||||
繼任 | 赤祖德赞 | ||||
出生 | 761年 | ||||
逝世 | 815年 | ||||
安葬 | |||||
配偶 | 没庐·拉杰莽莫杰 | ||||
子嗣 | 藏玛 朗达玛 赤祖德赞 拉杰伦珠? 赤钦德乌? | ||||
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父親 | 赤松德赞 | ||||
母親 | 蔡邦·玛加东格 | ||||
宗教信仰 | 藏传佛教 |
此外,他在位期间曾與南诏、唐朝、回鹘发生战争,后来又与唐朝和解。他还积极出兵中亚,与黑衣大食(阿拔斯王朝)在争夺该地区的霸主地位。
生平
即位
赤德松赞是赤松德赞的幼子,在诸兄弟中排行第四,为王妃蔡邦·玛加东格(藏語:ཚེས་པང་ཟམོ་རྒྱལ་ལྡོང་སྐར།)所生,也是木奈赞普和牟如赞普的弟弟。两位兄长在内乱中先后被杀之后,他于798年被僧人娘·定埃增(藏語:མྱུང་ཏིང་ངེ་འརྗིན)拥立为赞普。
据说当时群臣对年幼的王子执政能力表示怀疑,为考验其王者的威严,大臣们让他坐在座位上,将许多珍宝饰物戴在其头顶上。由于太重,赤德松赞的脖子摇摆不稳。大臣认为这是吉祥之相,于是同意立他为王,并给他取了“塞纳勒·江永”(藏語:སད་ན་ལེགས་འཇིང་ཡོན,意思是“试行伦颈王”[2])的绰号。[3]
支持佛教
赤德松赞即位后,为了压制外戚和贵族大臣的势力,让僧侣干预政治。赤德松赞特意新设立了僧相(藏語:བང་ཆེན་པོ་,音译“钵阐布”,意思是“大吉祥”)一职,位置在大论之上,并任命自己的师父娘·定埃增为僧相,尊称其为“钵阐布定埃增”( 藏語:བང་ཆེན་པོ་ཏིང་ངེ་འརྗིན);同时又任命贝吉云丹(藏語:དཔཁ་གྱི་ཡོན་ཏན་)为僧相,尊称为“钵阐布云丹”(藏語:བྲན་ཁ་དཔལ་གྱི་ཡོན་ཏན་)。赤德松赞又多次提升僧相的地位和权力,以限制诸大臣。在僧相的支持下,佛教迅猛的发展,并成为吐蕃所有人自幼都要信仰的宗教。[4]
赤德松赞本人也笃信佛教。他聘请了天竺的毕玛拉米扎(藏語:བི་མ་ལ་མི་ཏྲ)、咱纳斯纳(藏語:ཛྙྰ་ན་སེ་ན)、尼婆罗的吽嘎(藏語:ཧྰ་ཀ་ར)等高僧,广译佛经。他下令规范佛教术语的藏语译名,并且禁止百姓创造新的佛教术语;如果不得已必须创造的,必须呈报给僧相,并且在赞普的批准下才能使用。
他又在拉萨河下游建立噶琼多吉英寺(藏語:དཀར་ཆུང་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ལྟ་ཁང),下令禁止反对佛教和毁坏寺院,并大集王妃、诸侯(各属国君主)以及群臣,要求发誓永远信仰佛教。[5]
与唐朝、黑衣大食的战争
在军事上,赤德松赞继承了父亲的方针,对唐朝进攻,但主要的战场转为了东南方向(也就是唐朝的西南边境一带)。赤德松赞不能容忍南诏王异牟寻的背叛,将其视为最大的威胁。799年与800年,吐蕃先后两次攻打南诏并袭击唐朝的巂州,但因为南诏与唐朝的互相支援而无功而返。吐蕃的将领害怕赤德松赞问罪,相继投降唐朝。801年,吐蕃与康国、黑衣大食的军队又在三泸水受到了唐朝与南诏联军的攻击,全军覆没。
为了讨伐南诏,赤德松赞下令在吐蕃大规模征兵,每三户出一卒,调往南诏的边境。[6]同时发兵攻打唐朝的西境盐州、灵州、麟州等地。唐朝派遣韦皋前往防御。韦皋以围魏救赵的计策攻打维州(吐蕃称之为无忧城)、保州、松州等城,大破之。为了防御唐军的进攻,赤德松赞于802年派遣内大相论莽热兼任松州五道节度兵马都统、群牧大使,前往支援维州。但论莽热中诱敌之计而被俘;而唐军的围攻也受到了蕃军的顽强抵抗。[7]
此后吐蕃的势力受到了重创,于次年遣使通好于唐朝。唐朝也遣使出使吐蕃。805年唐德宗去世时,赤德松赞派人献金银、牛马吊唁。806年和807年,双方释放了俘虏。815年双方开始互市。
此外,吐蕃还于815年派遣尚绮心儿(藏語:ཞང་ཁྲི་སུམ་རྗེ་སྤེག་ལྟ།)讨伐党项和已经走向衰弱的回鹘,迫近回鹘的牙帐。但次年尚绮心儿得知赤德松赞去世的消息时撤军回国。[8][9]
赤德松赞还在西域与黑衣大食(阿拔斯王朝)争雄,而今日阿富汗的喀布尔地区和巴基斯坦的信德省地区,都爆发了反对黑衣大食统治的起义。吐蕃趁机出兵中亚,击败了黑衣大食并将一些小国变成自己的属国。根据阿拉伯历史学家雅库比的记载,吐蕃军队向西进攻黑衣大食,包围了中亚河中地区的撒马尔罕。吐蕃在西域的守将送给哈里发麦蒙一个用金玉雕凿的塑像,被送到麦加的克尔白。[10]
815年,赤德松赞逝世,时年54岁。葬于琼结的“杰钦朱日”陵(藏語:རྒྱལ་ཆེན་འཕྲུལ་རི),其陵墓位于松赞干布陵的前面,里面堆满了财宝。[2]他有五个儿子,长子藏玛(藏語:གཙང་མ་)出家为僧,两个夭折。剩下的二子,可黎可足崇佛,朗达玛反佛且暴躁。可黎可足遂在群臣的拥戴下继承王位。
脚注
- 《五部遗教》称莲花生曾给赤德松赞取名穆底赞普,但目前学界一般认为穆底赞普是赤德松赞的哥哥牟如。
- 《贤者喜宴》235页
- 《汉藏文书》记载有这个故事。参见《贤者喜宴》246页,脚注34。
- 《吐蕃史稿》193~194页
- 《贤者喜宴》236~239页
- 《新唐书·南诏传》
- 《新唐书·吐蕃传》
- 《旧唐书·吐蕃传》
- 赤德松赞墓碑
- Shakabpa, Tsepon W. D. Tibet: A Political History (1967), p. 48. Yale University Press, New Haven and London