往生咒

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namo amitābhāya tathāgatāya 南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜（歸命無量光如來）

tadyathā 哆地夜他（即說咒曰）

amṛtodbhave 阿弥利都婆毗（甘露生起，即出生長生不死之藥）

amṛta-siddhaṃ bhave 阿弥利哆 悉耽婆毗（甘露 成就者）

amṛta-vikrānte 阿弥唎哆 毗迦兰帝（甘露 撒播者 ）

amṛta-vikrānta 阿弥唎哆 毗迦兰多（甘露 神力者）

gamine gagana 伽弥腻 伽伽楉（遍满 虛空者）

kīrti-kare svāhā 枳多 迦利 娑婆诃（聲名 宣揚者 成就）

皈依無量光如來（阿彌陀佛），即說咒曰：（阿彌陀佛是）甘露（長生不死之藥）生者，甘露的成就者，甘露撒播者，甘露神力者，願普天之下讚歎阿彌陀佛者，一切圓滿成就。

若有善男子、善女人，能诵此咒者，阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，无令怨家而得其便。现世常得安隐，临命终时任运往生。

南無阿弥多婆夜（ㄋㄢˊná ・ㄇㄛˊmó ・ㄜē ・ㄇ一ˊmí ・ㄉㄨㄛduō ・ㄆㄛˊpó ・一ㄝˋyè）

哆他伽多夜　　（ㄉㄚˇdǎ ・ㄊㄚtā ・ㄐㄧㄚjiā ・ㄉㄨㄛduō ・一ㄝˋyè）

哆地夜他　　　（dǎ ・dì ・yè ・tā）

阿弥利都婆毗　（ē ・mí ・lì ・dū ・pó ・pí）

阿弥利哆　　　（ē ・mí ・lì ・dǎ）

悉耽婆毗　　　（xī ・dān ・pó ・pí）

阿弥唎哆　　　（ē ・mí ・lì ・dǎ）

毗迦兰帝　　　（pí ・jiā ・lán ・dì）

阿弥唎哆　　　（ē ・mí ・lì ・dǎ）

毗迦兰多　　　（pí ・jiā ・lán ・duō）

伽弥腻　　　　（ jiā ・mí ・nì）

伽伽楉　　　　（jiā ・jiā ・nà）

枳多迦利　　　（ㄓˇzhǐ ・ㄉㄨㄛduō ・ㄐㄧㄚjiā ・ㄌ一ˋlì）

娑婆诃　　　　（ㄙㄨㄛ suō ・ㄆㄛˊpó ・ㄏㄜhē）

南無阿弥多婆夜（な・も・あ・み・だ・ば・や）　　

哆他伽哆夜（だ・た・ちぇ・だ・や）

哆地夜他（だ・でぃ・や・た）

阿弥利都婆毘　（あ･み･り･と・ば・ぴ）

阿弥利哆（あ・み・り・だ）

悉耽婆毘（し・たん・ば・ぴ）

阿弥利哆（あ･み･り･だ）

毘迦蘭諦（ぴ・じゃ・らん・でぃ）

阿弥利哆（あ･み･り･だ）

毘迦蘭哆（ぴ・じゃ・らん・だ）

伽弥膩（ちぇ・み・に）

伽伽那（ちぇ・ちぇ・な）

枳多迦隸（ず・だ・じゃ・り）

莎婆訶（さ・ば・は）[4]

往生咒往往用在超渡亡靈，多半在人死時，延僧為之誦念。如清朝袁枚《子不語》：「替我告知城中施家作道場，請高僧多念往生咒，我便可託生。」民間相傳亦有求亡靈冥福之效果。平常亦可以使用煙供粉燃燒和一杯清水供養，配合儀軌施食。

臺灣民間信仰者，誦念往生咒以超渡亡魂，且書寫往生咒在寺廟焚燒，以求亡靈之冥福。另有一種紙錢，上以紅字印著往生咒，號稱往生錢，但佛教法師認為燒毀真言咒語為不宜，應改為助印流通經典，或者布施。