徐子平
徐子平，名居易，字子平。東海人，別號沙滌先生，又稱蓬萊叟，據傳隱于太華西棠峰洞。世人多稱「子平」而聞名。傳說為五代、北宋占卜師、命理學家、通陰陽五行，集八字命理之大成，當今的八字推命，皆以子平法為正宗，因此八字學又稱子平八字。
辨疑
有研究者考證，歷史上未必有徐子平此人，可能是偽託人物。（參考《子平命學溯源－唐宋命學要籍考辨》，弘光科技大學人文社會學院，張新智著）
著作
《珞琭子三命消息赋》徐子平注（據鄒文耀《子平命學考證》，就徐注所用命例考證其著作年代，當在胡茂老罷權之後，即宋高宗紹興五年1135CE，胡去世之前，即宋高宗紹興十六年1146CE[2]。就此考證來看，徐注年代要比其他三注年代李仝1059CE，王廷光1123CE，釋曇瑩1127CE要來得晚，也不在五代、北宋之時）。
徐大升，又名為徐彥升，號東齋。據《濯纓亭筆記》：「子平歿後，宋孝宗淳熙時有淮南術士沖虛子，精於此術，當世重之。時有僧道洪密受其傳，後入錢塘傳其學。後道洪傳之徐大升。大升者，號東齋，理宗寶佑間人，今世所傳，如《三命淵源》、《定真論》等，皆其所著」。明代楊淙將徐大升所著《淵海》、《淵源》合為一冊有所增補，為《淵海子平》一書。
註釋
- 《四庫提要》〈徐氏珞琭子賦注〉：「宋徐子平撰。《珞琭子》書為言祿命者所自出，其法專以人生年月日時八字推衍吉凶禍福。李淑《邯鄲書目》，謂其取琭琭如玉，珞珞如石之意，而不知撰者為何人。……自宋以來，注此賦者有王廷光、李仝、釋曇瑩及子平四家。子平事蹟無可考，獨命學為世所宗，今稱推八字者為子平，蓋因其名。劉玉《已瘧編》曰：『江湖談命者有子平，有五星。相傳宋有徐子平者，精於星學，後世術士宗之，故稱子平。』又：『子平名居易，五季人。與麻衣道者、陳圖南、呂洞賓俱隱華山，蓋異人也。今之推子平者，宋末徐彥升，非子平也。』云云。其說不知何所本。然術家之言，百無一真，亦無從而究詰也。其注久無傳本，惟見於《永樂大典》中者尚為完帙。」
- 張新智. . 國立政治大學中國文學系. 2002 [2023-04-03]. （原始内容存档于2023-04-05）.
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