惜字塔

惜字塔，亦稱為惜字楼、焚字库、字库、焚纸楼、文风塔、文峰塔、敬圣亭，在台灣多稱為聖蹟亭（惜字亭）[1]，客家地区称敬字亭[2]，琉球稱為焚字爐（琉球語：）。與用於燒金銀紙的金爐不同，惜字塔是用於燒毀書有文字的紙張的地方，是古代文人雅士“敬惜字纸”理念的体现之一，亦有崇敬倉頡、文昌帝君的意義。

敬字亭，攝於台灣花蓮鳳林校長夢工廠的後院

受科举制度影响，古人认为文字是神圣和崇高的，写在纸上的文字，不能随意亵渎。即使是废字纸，也必须诚心敬意地烧掉。《二刻拍案》卷一开篇诗曰：“世间字纸藏经同，见者须当付火中。或置长流清净处，自然福禄永无穷”[3]。

惜字塔依史料所載始建于宋代，到元明清时已经相当普及。惜字塔通常建造於场镇街口、书院寺庙之内、道路桥梁旁边。有些大户人家亦在自家院內建有惜字塔。武平城北李氏宗亲理事会2004年3月编修的《李氏族谱》中记载，清朝中期李氏先祖已有敬字惜纸的风尚，“居恒敬惜字纸，拾即焚炉，其崇文爱士，已见一斑”，而且经常性地到县试考场捡拾字纸，“每值县试，必亲送子弟入校场，后提筐至各号拾字纸焚于库内，其敬惜字纸如此。”[4]。有些塔龛中供奉仓颉、文昌、孔圣等神位，并配以相应的楹联與吉祥图案。