拉魯姆幹

拉魯姆幹排灣語:Ljaljumegan)又簡稱為拉魯姆(Ljaljumeg),是台灣排灣族舊高燕部落(Padain,位於今屏東縣瑪家鄉)神話中的祖神之一,作為創建部落的神祇被供奉著。

簡述

高燕系統

拉魯姆幹是七位祖神中的一員,她是兄弟姊妹中的次女兼老五,舊高燕部落的人將其視為創建部落的神祇,同時也是守護人類的守護神,她會保護視線內的族人避免發生跌倒、溺水或其他意外,但反之如果跑到她的視線外,族人就會遇到不幸。傳說她的家址叫Ljiyaljiyangan,位於Cekecekes(今旗鹽山上方),該處也是傳說中舊高燕部落的發源地Kapadainan的制高點,同時也是眾神造訪北大武山時的休息處,但也有說法認為,拉魯姆幹只有家屋位於該處,她本身則已經離開部落遷往平地,甚至比前往平地的兄長布拉魯樣還要早[1][2][3]

另外,在高燕部落(Padain)中,拉盧麼幹被視為專司地震的母神,祂住在lj ialjianjan(排灣族聖陵線的半山腰某處),隨時監視著族人的靈魂,只要祂一回頭,就會有族人生病或死亡[4]

瑪家系統

在瑪家(位於今屏東縣瑪家鄉,Makazayazaya)的神話中,拉魯姆幹被視為男性,她和「妹妹」姆阿蓋(Muakay)是從舊高燕遷至當地的神祇,他的職責同樣為保護外出的人避免發生意外,還會驅使sisilj鳥(疑似老鷹)告訴他人外出的吉凶,而萬安部落(位於今屏東縣泰武鄉,kazazaljan)則視其為一位長居在北大武山一處叫tjevunglui斷崖上的男神,巫師向他祈禱的話能使並痊癒[5]

東部系統

在土坂部落等部分東排灣族部落的傳統信仰中,拉盧麼各是世界的創造神之一,祂創造了世界上所有的湖、海、溪、河,做為水神掌管一切水相關的事物,但由於祂平常住在神靈界(I vavau tjala-naveneqac)裡,因此人間的相關管理事務則派遣粟神撒勒孤曼(Sarekuman)管理、在部分地區也有族群祂視為部落的守護神[6][7][8]:34

巫文化

農事期間,東排灣群族人會請巫師向拉盧麼各祈雨或阻擋過大的風雨、另外,在巫師的施展巫術時念誦的經文中,會在第二段讚頌拉盧麼各創造的神蹟[6][7]

傳說

神話中,拉魯姆幹的姊妹薩迦萬(Saljavan)和姆阿蓋(Muakay)在嘗試造人的時候,因為不能讓其他人看到,所以整天待在家裡,拉魯姆幹為此感到很奇怪,因此偷偷從牆壁的縫隙裡偷看她們在做什麼,卻也因此觸犯禁忌,導致兩人的孩子流產,兩姊妹為此感到很傷心,整天以淚洗面,直到有一隻猴子送給她們兩個嬰兒才終於平復[9]

另有版本認為偷看的人並不是她而是兩位女神的助手馬督故(Matjuku)[2]

參見

參考資料

  1. 台北帝國大學. . 南天書局. 1996 [2021-01-09]. ISBN 9789576383052. (原始内容存档于2021-01-11).
  2. 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會. . 中央研究院民族所. 2003-10-01 [2021-01-09]. ISBN 9789576719721. (原始内容存档于2021-01-11).
  3. 公視 PTS 台灣,行走TIT第六十四集 –排灣祖靈聖地--Padain 页面存档备份,存于,2017-03-15
  4. 李瀚昌,南方原論講座:排灣族土地應用與流失,成功大學,2019-08-07
  5. 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會. . 中央研究院民族所. 2004-12-01 [2021-01-16]. ISBN 9789570197839. (原始内容存档于2021-01-21).
  6. 邱新雲,東排灣巫師purhingaw之研究-以台東縣土坂村為例 页面存档备份,存于,南島文化研究所,2011
  7. 林秀蘭,東排灣巫文化的延續與變遷:以土坂村Patjalinuk頭目家族為例,南島文化研究所,2015
  8. 王強國,排灣族Maljeveq祭典的文化性質與祭祀意涵-以東排灣族 pacalinuk 頭目家祭祀為例,南島文化研究所,2016-07
  9. 臺灣總督府蕃族調查會. . 中央研究院民族所. 2015-12-01 [2021-01-09]. ISBN 9789860468564. (原始内容存档于2021-11-19).
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