摩多羅神

《都年中行事畫帖》所繪牛祭的摩多羅神

根據守覺法親王《北院御室拾要集》的說明，摩多羅神的神格是「夜叉神」，是「會預告吉凶的神」。又據《溪嵐拾葉集》第卅九所載「常行堂摩多羅神之事」，天台宗三祖圓仁（慈覺大師）赴唐五台山習得三昧念佛之法，歸國之際於船上感得摩多羅神之聲，故於比叡山修建常行三昧堂，始修此法。不過也有人考證，摩多羅神的祭祀起始於平安時代末期、鎌倉時代初期屬於天台宗的惠檀二流，特別是檀那流的玄旨歸命壇成立之時。

直至江戶時代，天台宗行灌頂儀式時祭祀此神明；而在民間信仰裡，一般將此神與大黑天習合，被視為會招福的福德神。此外，向荼吉尼祈求治療疾病、延長壽命的「能延六月法」，據說也和此神有所關聯[1]。另有一說京都市右京區廣隆寺牛祭的祭神，乃是僧都[2]源信勸請此神作為念佛的守護神，不過也有人認為是東寺的夜叉神。

摩多羅神的形象為頭戴唐製幞巾、身著和式狩衣、左手執鼓、右手持鼓槌擊打；其身旁常伴隨丁禮多（日语：）、爾子多（日语：）二童子像，三尊神像象徵貪、瞋、癡等三毒。二童子像頭頂風折烏帽子、左手持笹、右手執茗荷。也有摩多羅神像之兩腋夾著竹和茗荷，頭頂有雲，其間描繪北斗七星，此乃其曼荼羅。至於跟大黑天習合的場合，則以大黑天神像顯現。

• 天台宗

• 《》，山本ひろ子著，平凡社，1998年，ISBN 4-582-47506-X。
• 《》，川村湊著，河出書房新社，2008年，ISBN 978-4309224947。
• 《》，谷川健一著，河出書房新社，2009年，ISBN 978-4309225128。
• 〈〉，《》，鈴木正崇著，吉川弘文館，2001年，ISBN 9784642073622。

• （日語）