摩尼教抄本殘頁 MIK III 4979

殘頁正面插圖描畫了一場摩尼教的教會儀典，中間上方正坐一名穿着白袍的高級教士，其頭部已完全損毀，可見他的頸部佩戴一條紅色聖帶，自肩部垂下環繞臂膀一圈。他坐在一張帶有紅色菱形狀花紋裝飾的地毯上，背後有一隻白色攬枕，枕上披掛白色飾帶。教士左手擧起作祝福狀，右手握住一名身穿鎧甲的兵士之手。這位兵士裝扮的男子呈跪姿接受教士的祝福，他很有可能是王子或國王，甚或描繪的就是回鶻王本人，他身後還有三名侍從。教士的右邊（以觀看者的角度，下同）並排跪坐四人，前三名是穿着白袍的選民，最後一名是穿紅袍佩綠色披風的平信徒，應是一名聽者。

畫面下方場景很是引人注目，右邊是跪坐成一排的四位神靈，從圖像特徵來看應是描繪的印度教神祇：自左側起第一位象頭神無疑是智慧之神迦尼薩，第二位野豬頭像的神靈應是毗濕奴的十種化身之一筏羅訶，第三位可能是梵天，最後一位是濕婆。左邊繪有兩位伊朗-摩尼教神祇，同右邊的印度四神相向對視而坐。摩尼教二神下方可見殘存的部份紅色頭光，印度四神下方有殘存的花飾和鴨子圖案。[2]根據德國宗教學家漢斯-約雅金·克里木凱特的研究，描繪四名印度教神祇的目的是為了表達摩尼教最高神「四重偉大之明尊」這一教義，採用印度神祇是因為受到其所在地——中亞東部文化的影響。[3]

殘頁背面

殘頁背面插圖描畫摩尼教一年一度的宗教慶典庇麻節，用以紀念教主摩尼的殉難。該節是摩尼教一年中最隆重的節日，教徒們在慶典上吟誦讚美詩、祈禱文以紀念摩尼。由於摩尼是在公元276年3月殉難，所以這個慶典很有可能於每年春季擧行。畫面上方設有一個平臺，或有「寶座」的意味，其上覆蓋華美精緻的壁毯。「寶座」左側有一位摩尼教高僧，身着白袍，披掛金色聖帶，鬚髮皆白，左手擧起，右手持杯，其面容頭部已完全損毀。畫面下方的地面上鋪設藍色地毯，擺放着一張鮮紅描金的案，其上置滿日月狀的白色糕點；案前方可見一隻三足金盤，裡面盛有晶瑩的水果——葡萄、西瓜、白蘭瓜，這些都是摩尼教徒最鍾愛的食物；案左邊有兩名跪坐的選民，身穿白袍，其中一名手捧紅邊鑲金的典籍。

整幅畫的背景描繪有四排跪坐的摩尼教信徒，以等級秩序排列。摩尼教有嚴格的教階制度，自上而下分為五個等級：法師（）、主教（）、長老（）、選民（）、聽者（）。以此判斷，前三排都是穿戴白冠白袍的選民，第二排選民的白袍上用摩尼字母寫着他們各自的名字；第四排殘存的人像尺寸較小，戴着黑色高冠，應是穿着慶典服裝的聽者。[2][4]