文定
出處
文定起源於《詩經·大雅·大明》:「文定厥祥,親迎于渭。」《毛詩正義》箋云:「問名之後,卜而得吉,則文王以禮定其吉祥,謂使納幣也。」敘述周文王與正妃太姒定婚,贈與其禮品以訂定婚約。而朱熹注:「文,禮也;祥,吉也。言卜得吉而以納幣之禮訂其祥也。」
過程
文定包括压庚、相亲、换盅[2]、尝汤献花等儀式。自汉已降,纳吉时男方所赠信物中必有红头绳,用于以后婚宴中的解缨礼。而以面食为主食的西北地区纳吉时,男方定会送女方两对称为喜馍的花馍。[3][4][5][6][7][8][9][10][11][12]喜馍中的一对做成鱼的形状,另一对做成兔的形状,而女方收到后留下鱼型喜馍,须将兔型喜馍用红线拴住回给男方。此俗之原因是鱼代表富裕和多子;兔子谐音“吐子”,也寓意繁衍多子;用红线拴上表示夫妻永结同心,富贵多子。[13]
壓庚
纳吉中有压庚的程序,又称压帖、换庚、換帖、換庚譜,本屬問名禮內的程序,後來問名一禮不再獨立成禮,合併至納采或文定禮。
壓庚是对合双方的八字帖后,双方交换庚帖、譜牒。有些地區男家须用礼盒装上庚帖,上压如意钗钏和钗钏送至女家。
换盅
流行於中國北方,双方就聘礼和嫁妆谈判时都需要媒人从中协助调解,以达成协议。议聘谈成后,双方分别宴请媒人以示感谢,同时也邀对方家长入宴庆祝。[2]
送信物
男家再送女子的首饰送到女家,作为婚约信物。[1]自汉已降,男方所赠信物中必有红头绳,用于以后婚宴中的解缨礼。
參考資料
- 清朝·吴敬梓 《儒林外史》:第二十七回:「但我说明了他家是没有公婆的,不要叫鲍老太自己来下插定。」
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- . [2015-07-01]. (原始内容存档于2017-04-22).
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