春日五穀宮

春日五穀宮臺灣花蓮縣廟宇,位於玉里鎮春日,主祀五穀先帝[1],台灣客家人傳統信仰[2][3],由苗栗縣公館鄉五鶴山五穀宮分香而來。[4]:213-215

玉里春日五穀宮
Chunrih Wugu Temple
立面
基本
位置 臺灣 981 花蓮縣玉里鎮春日里11鄰神農68號
主神五穀先帝(神農大帝)
關聖帝君
延平郡王
天上聖母
中壇元帥
義民爺
例祭農曆正月十五(玉皇上帝誕辰)
農曆四月廿五(五穀先帝誕辰)
農曆七月十五(中元普渡
领导相關人物:客家人阿美族織羅部落
開基苗栗縣客家移民
建立时间不詳,1945年後
地圖
汉语名称

沿革

台灣花蓮縣春日一帶原是阿美族的部落領域,舊稱「織羅」或「馬織羅」,為阿美族語「Ceroh」的音譯,原指「火燒」。昭和12年(1937年),日本政府把織羅、馬太林(阿美族語:山勢起伏的凹地)兩部落領域整併為同一行政單位,改稱「春日」,沿用迄今。[5][6]

由於春日區域乃秀姑巒溪與支流匯流之處,物產豐饒,在日治時期已有客家移民陸續遷入拓墾。在公元1945年、第二次世界大戰結束後,春日的客家居民為了祈求平安、年年豐收[6][7],便前往今苗栗縣公館鄉,從五鶴山五穀宮奉請香火返鄉,建立春日五穀宮。[4]:213-215

據傳早時生活困苦,五穀先帝甚至負責提示藥籤,供居民治病抓藥;又由於五穀宮地勢較高,凡有颱風水災,居民皆會結伴前往廟宇避難,故五穀宮可謂長年提供春日居民們精神與物質上的慰藉。[4]:213-215

春日五穀宮的祭祀圈除了春日之外,亦包括位於德武里的阿美族苓雅仔部落(苓雅仔為阿美族語:Lingacay,「月桃」之意 [8][9]),春日五穀宮以對漢人家庭收取「丁口錢」的方式維持運作,而阿美族則採隨緣募捐的方式;公元1999年左右春日漢人家庭仍父子相承、家家戶戶繳交「丁口錢」,與台灣其他地方此風俗淡薄的情況形成對比。[4]:213-215

圖輯

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參考資料

  1. . 文化資源地理資訊系統. [2019-10-17]. (原始内容存档于2019-03-23) (中文(臺灣)).
  2. . 新北市客家民宿信仰館. [2019-10-15] (中文(臺灣)).
  3. . 花蓮縣政府客家事務處. 2018-11-02. (原始内容存档于2019-10-14) (中文(臺灣)).
  4. 姚, 誠. . 花蓮市: 花蓮縣文化局. 1999. ISBN 9570244283 (中文(臺灣)).
  5. . 花蓮縣玉里鎮公所. [2019-10-17]. (原始内容存档于2021-02-25) (中文(臺灣)).
  6. . 花東縱谷國家風景區. (原始内容存档于2019-08-20) (中文(臺灣)).
  7. . 客家雲 Hakka Cloud. [2019-10-17] (中文(臺灣)).
  8. . 臺灣原住民族資訊資源網. [2019-10-17] (中文(臺灣)).
  9. . 花蓮縣玉里鎮公所. [2019-10-18]. (原始内容存档于2020-09-18) (中文(臺灣)).

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