月眉厝龍德廟
月眉厝龍德廟,是位於臺灣南投縣草屯鎮碧峰里的保生大帝廟,主要由草屯林姓宗親輪祀,建築列為縣定古蹟,其與戴潮春事件有關的古匾被列為中華民國重要古物。
月眉厝龍德廟 | |
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牌樓 | |
基本 | |
位置 | 臺灣南投縣草屯鎮碧峰里碧山路1158號 |
主神 | 保生大帝 |
例祭 | 農曆三月十五 |
建立时间 | 乾隆五十八年(1793年) |
地圖 | |
月眉厝龍德廟 | |
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位置 | 臺灣南投縣草屯鎮碧峰里碧山路1158號 |
類型 | 登錄等級:縣定古蹟 登錄種類:寺廟 |
评定时间 | 1985年11月27日 |
詳細登錄資料 |
建物沿革
清治時期
主要居於月眉厝的草屯林氏分為守勤公派下的大長房、七房、六房及守玉公派下的塘房(唐房)、白鬚房、文房(鵝房)此六房[1]。雖祖籍為漳州南靖,但信奉泉州同安人的鄉土神保生大帝[2]。他們來臺灣後起初定居於今嘉義縣梅山鄉,不久遷居月眉厝,並醵資草創簡陋小祠於北投埔山麓,不久因水患將祠遷回月眉厝內,後因信徒日增,乃於乾隆五十八年(1793年)由六房的林浸捐獻土地,遷建於今之廟址,成為今日的月眉厝龍德廟[1]。廟名「龍德」由來,是香火來自南靖縣龍德土樓[3]。
當時乾嘉時期陸續來草屯開墾的林姓、李姓、簡姓、洪姓,形成日後的草屯四大姓,為了團結,四姓頭人在北投埔建了北投朝陽宮為共同信仰中心,此外還各有建月眉厝龍德廟、草屯敦和宮、草屯紫微宮、下茄荖永清宮作為自己宗親的共祀廟宇。[2]
嘉慶八年(1803年)龍德廟稍事修建,至道光廿九年(1849年),分別由六房林文梅、塘房林水汴、鬚房林永讚等三人首倡,民醵資七百餘元重修,咸豐元年(1851年)竣工[1][2]。主殿以黑磚土砌成,並搭配糯米紅糖調配的三合土,因構造堅固,歷經數次大水而未沖毀[4]。
戰後時期
戰後地址為草屯鎮碧峰里碧山路1158號[3]。1952年,因拜亭毀損,六房林金江、林榮彬人首倡,醵資聘匠師雕塑龍柱[1]。
1957年,由六房林金江之妻林陳查某首倡重修從祀神明,聘六房林祈洽、溪頭李錐彩繪,越二年僅完成正殿重修,但逢八七水災造成護龍塌毀而中斷修復工程[1]。當年水災後不久報導,廟前的榕樹長達五台尺見方,又樹枝密集,災民逃奔上樹而獲救[5]。直到1962年由林如斌首倡將正殿土角壁改為磚壁,復建翼房[1]。
1966年,草屯鎮長洪錫恩欲拓寬月眉段道路,需砍除之前八七水災救人的龍德廟大榕樹左側樹枝,引起住民反對。當道路開工前幾天,一輛卡車將榕樹左側樹枝撞下,因此洪鎮長就前往廟宇感謝神明。[6]
1970年由管理人六房林金興首倡重修主神神像,醵資五千餘元,聘六房林榮彬、林祈洽父子重修,林鎮河亦於當年醵資五萬餘元復建左護龍。1976年醵資七十餘萬元聘鬚房林國益重修,並復建左護龍,翌年完工,恢復水災前之舊貌。[1]
在大長房林忠、文房林捷鎮、六房黃東盈等人之奔走下,廟宇獲內政部指定為三級古蹟[1]。1985年被文建會列為三級古蹟後,撥款二千萬元進行整修工程[7]。1991年10月,由漢光建築師事務所開始動工修復,1993年12月完工[8]。
九二一地震,牌樓受損,於2008年重建,2010年1月24日舉行落成典禮,南投縣副縣長陳志清和上百名信眾觀禮[9]。
2011年4月,縣府將廟方的「刑期無刑」匾登入南投縣一般古物,次年文建會會勘討論後決議,以以「具有史事重要淵源」、「品質精良且數量稀少」的標準指定為「重要古物」,成為全臺灣繼國立故宮博物院等公立博物館之外,第一件獲得「重要古物」法定身分的私有古物[10]。
傳說故事
「刑期無刑」匾 | |
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類型 | 登錄等級:重要古物 登錄種類:生活及儀禮器物 |
评定时间 | 2012年7月16日 |
詳細登錄資料 |
戴潮春事件時,草屯林氏領袖林錫爵與草屯洪氏的洪欉為姻親關係,洪欉加入戴潮春陣營並在北勢湳起事,林錫爵卻未加入。清軍丁曰健率軍自同治三年(1864年)九月十日從府城出發,至十二月二十一日攻破北勢湳洪營期間,途中經過月眉厝。因平定後,丁曰健送了少見寫「刑期無刑」的匾額給龍德廟,當地衍生了這三人與龍德廟有關的傳說。[1]
一傳說又名「洪六頭」的洪欉率兵攻打月眉厝,當抵達牛埔頭隘門口時,龍德廟保生大帝派遣三十六位鐵甲兵守護,因此洪欉撤退。此後每年農曆七月二十九,廟方準備三十六碗酒肉及馬草、水,犒賞兵將,月眉厝民亦於當日舉行小普。[1]
又相傳月眉厝有一內應女奸細劉罕,草屯溪州埤人,將一封書信暗藏於竹柺杖內,準備通報洪欉,但被保生大帝降乩抓到,在廟口起出信件,然後殺之。之後,林錫爵將保生大帝大老爺神像請至宅中,依其指示行事,連戰皆勝。洪欉就買通六房的人士,要他偷請廟內的二老爺神像過來,但下手時,手指卻黏在神像上,而被逮捕。當保生大帝降乩欲殺該人,但因乩差屬於別房,另抓乩差同為六房的人士,以六房人殺六房人,這才使人信服。[1]
還有傳言戴潮春原歸降一位王姓官員,但被丁曰健先將戴潮春殺死搶功。皇帝知道此事後,便命令丁曰健續剿其餘黨洪欉,如未能成功,自行斷頭謝罪。之後,丁曰健行軍經龍德廟,保生大帝降旨乩童攔轎,但無所指點,就暫宿林錫爵宅一晚。翌日,丁、林兩人備香案再向保生大帝請示,得到要在北勢湳五里外按兵不動,等候時機。於是丁曰健依其指示行事,並假扮相士探聽到洪欉母舅,恐嚇其造反者將株連姻親三族,母舅乃前往外甥家下啞巴藥毒害洪欉,而導致洪之陣營失和內亂,最終抓到洪欉。皇帝得知是龍德廟保生大帝顯靈相助,乃下詔丁將功補罪:「賜汝刑期無刑」。平定後,丁曰健親赴龍德廟掛匾,卻以腳踢廟的門檻。[1]
學者以史料分析,負責鎮壓的霧峰林家林文察與丁曰健不合,確實有爭功之事,並且沒將林錫爵的功勞上報,因此民間才衍生出上述丁曰健搶功的情節,而此匾額是要林錫爵警惕[1]。
祭祀活動
1975以前由草屯林姓六房頭輪祀,即大長房、六房、七房、鬚房、塘房與鵝房,由於異姓人口逐漸增加,1975年成立管理委員後,以後外姓才加入,成七腳頭,輪流卜頭家爐主在每年三月十五日神誕[1][2]。像是林枝木在1990年代就當過主委[11]。廟方有二老爺會、三老爺會及四老爺會,因廟之主神保生大帝俗稱「老爺公」,故其分身稱二老爺等[2]。
除主祀保生大帝外,還祭祀關聖帝君、城隍爺、媽祖與送子觀音[7]。
其中大長房、七房、六房有關老爺祀田,塘房、鬚房、文房有觀音媽祀田。舉凡龍德廟及南北投埔林氏家廟的開支皆由兩者平均分攤,稱為「兩平公」。[1]
每年元宵節,廟方在送子觀音殿放置一個綁有許多小紅花的大花燈,燈下則擺設龍椅,欲求子的夫妻先向保生大帝上香後,兩人坐在龍椅上,讓花燈在頭上壓三次,鑽完花燈後,丈夫再從花燈上取下一朵紅花戴在妻子頭上,隨即完成求子儀式,若順利求得子,隔年須回贈一隻雞答謝,稱作「新丁雞」[7]。因祈願者多,新丁雞變成選美比賽,除了比重量還要看外型和體格[12]。
參考資料
- 謝貴文. (PDF). 《高雄師大學報》 (高雄師範大學). 2011-06, (第30期) [2020-04-30]. (原始内容 (PDF)存档于2020-05-06) (中文(臺灣)).
- 林美容. . 《中央研究院民族學研究所集刊》 (中央研究院民族學研究所). 1987-12, (第62期). (原始内容存档于2020-05-06) (中文(臺灣)).
- 陳鳳麗. . 《自由時報》. 2012-01-25 [2020-04-30]. (原始内容存档于2020-05-06) (中文(臺灣)).
- 紀文禮. . 《聯合報》. 2012-10-28 (中文(臺灣)).
- 陳啟福. . 《聯合報》. 1959-08-16 (中文(臺灣)).
- 何凡. . 《聯合報》. 1967-05-31 (中文(臺灣)).
- 陳界良. . 《中國時報》. 2002-02-23 (中文(臺灣)).
- 王祖弘. . 《中國時報》. 1995-04-23 (中文(臺灣)).
- 江良誠. . 《聯合報》. 2010-01-25 (中文(臺灣)).
- 陳信仁. . 《自由時報》. 2013-01-21 [2020-04-30]. (原始内容存档于2020-05-06) (中文(臺灣)).
- 魏裕鑫. . 《中國時報》. 2 1995-12-28 (中文(臺灣)). }
- 紀文禮、陳紹聖. . 《聯合報》. 2005-02-24 (中文(臺灣)).