木蘭詩

木蘭辭》,又名《木蘭詩》,為樂府詩。約作於北魏,也有人說作於唐代,最初錄於南朝陳朝釋智匠《古今樂錄》,全文長300餘字,後經隋唐文人潤飾。有一説《木蘭辭》是載:“唐人韋元甫擬作木蘭詩一篇。”嚴羽在《滄浪詩話》中指出“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”之類的詩句,“已似太白,必非漢魏人詩。”與《孔雀東南飛》合稱為“樂府雙璧”。

簡介

辭中內容以簡述的方式敘述孝女木蘭代父從軍的傳奇故事。其講述一個叫木蘭的女孩,女扮男裝,代從軍,在軍旅生活的苦況,後來木蘭建立功勳,卻寧可不要如尚書郎的高位,只願解甲還鄉,與家人團聚的經歷。辭中着墨較多的卻是生活場景和兒女情態,富有生活氣息,並塑造了木蘭孝順、勇敢、不畏艱辛等的形象,歌頌古代婦女忠孝兩全的精神。

唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。

问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

創作背景

《木蘭辭》產生的時代眾說紛紜,其產生之時代不晚於陳。

作者已不可確考,宋朝初編的《文苑英華》將《木蘭辭》作者題作唐代韋元甫作,其他宋代人著作也多題作者是唐代人,產生年代則有多種說法。然而,現代學術界普遍認為《木蘭辭》是魏晉南北朝時代中北朝的民歌,[1]有可能經唐代文人修改潤飾,而《古今樂錄》早云:「木蘭不知名,浙江西道觀察使兼御史中丞韋元甫續附入。」何謂「續附入」則不甚明確。[2]

而辭中稱天子為「可汗」,征戰地點皆在北方,則其產生之地域在北朝。辭中有「旦辭黃河去,暮至黑山頭」「但聞燕山胡騎聲啾啾」語。黑山即殺虎山,在今內蒙古呼和浩特市東南,去黃河不遠。燕山指燕然山,即今蒙古國杭愛山。據此,《木蘭辭》中之戰事,當發生於北魏柔然之間。柔然是北方游牧帝國,立國一百五十八年(394—552)間,與北魏東魏北齊曾發生過多次戰爭。而最主要之戰場,正是黑山、燕然山一帶。429年,北魏太武帝北伐柔然,便是“車駕出東道,向黑山」「北度燕然山……南北三千里」[3]。至唐代已廣為傳誦,可以為證。因此,學者大都認為,民歌《木蘭辭》產生於北朝後期。[4]

注釋

  1. 北朝民歌《折杨柳歌辞》有“敕敕何力力,女子临窗织;不闻机杼声,只闻女叹息。问女何所思?问女何所忆?阿婆许嫁女,今年无消息”之句,可知《木兰辞》的源头是北朝民歌。
  2. (PDF). [2022-04-01]. (原始内容 (PDF)存档于2022-01-20).
  3. 北史·蠕蠕傳》,蠕蠕即柔然。
  4. 方舟子. . 文史知识. 1998年, (11): 22–27 [2022-02-06]. (原始内容存档于2012-09-19).

外部連結

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