李佳白

李佳白英語:1857年11月29日—1927年9月30日),字启东[1],美国在华社会活动家,美北长老会牧师,尚贤堂创办人。

维基文库中该作者的作品:
李佳白

生平

1857年11月29日,李佳白出生于美国纽约州长岛,父亲是一位牧师。1882年,李佳白毕业于纽约协和神学院,同年受美北长老会差遣,到中国的山东济南等地传教。1887年,李佳白在济南购置教会地产时,曾遭到当地士绅的大力阻挠。1890年,李佳白到上海参加第二届基督教在华传教士全国大会,提出将传教对象转向中国的上层社会的设想。1892年,李佳白回国休假期间,向差会提出上述设想,未获批准,于是在1894年脱离美北长老会

李佳白返回中国时,正值中国在甲午战争中战败,于是他前往北京,大力鼓吹维新变法。经总税务司赫德、美国驻华公使田贝和英国驻华公使窦纳乐的引荐,他获得李鸿章的好感,1897年2月,由总理各国事务衙门批准,在北京正式成立尚贤堂The International Institute of China),主要举办各种中外联谊活动。

1900年,尚贤堂被义和团烧毁。1903年,李佳白在上海法租界霞飞路购地14亩,重建尚贤堂。除举办新年茶会等各种中外社交活动外,还开设学堂、藏书楼和华品陈列所,并邀请多种宗教的人士聚集在尚贤堂,进行演讲和探讨,宣扬宗教大联合的思想。李佳白也因而受到许多传教士的批评。

1911年,在北京,支持宗社党,反对共和革命。

1917年,李佳白由于极力反对中国参战[2] ,经美国驻华公使要求,李佳白被中国当局驱逐出境,尚贤堂关闭。

1921年,李佳白再度来华,1922年恢复北京尚贤堂,致力于各种和平活动,但是受欢迎程度已经大为下降。

1922年2月28日,李佳白从北京赶到济南,与当地基督徒和慈善家们一同拜访道院,晚宴后参加了道院的一场扶乩降神活动,李佳白随后将这些所谓“神训”誊录后寄往北京发表。两个月后,李佳白再次到道院参与扶乩活动。随着李佳白与道院关系的不断加深,后来加入道院,取道号“慧白”。1923年,道院在济南发起世界红卍字会筹备会,李佳白也曾参与其中[3]

1926年,李佳白再将尚贤堂迁回上海。1927年9月30日,李佳白在上海去世。其子李约翰将尚贤堂土地出售,另租博物院路亚洲文会大楼办公,维持到1950年代初。

參考資料

  1. 李佳白
  2. 李佳白:中国政局更有绝大希望. 尚贤堂纪事,第8期第6册,1917.
  3. 吕梁建. . 龙口道院刊印. 1938: 66.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.