沈曾植

据《沈曾植年谱长编》考证，沈曾植名号甚多，字子培，號乙盦（乙厂、乙葊、乙酓、乙龕、乙閪），又號巽齋，晚號寐叟、巽齋老人。

別署乙叟、乙叜、乙翁（薏翁）、乙僧、壹庵（檍盦、檍菴、薏盦、薏龕）、蘧傳（釋蘧傳）、蘧翁、南于（南于老人、南于耕夫）、持卿、病僧、癯禪（姚埭癯禪）、癯翁、其翼、楚翹、建持、恒服、睡庵（睡庵老人、城西睡庵老人）、睡翁、遜齋（遜齋居士、遜齋老人）、遜翁、耄遜、袌遺、抱遺、浮游翁、梵持、智積、釋持、皖伯、寐翁、孺卿、儒卿、孺庵（孺庵老人）、灊庸、灊皤、餘黎、餘翁、支離叟、苻婁廷、嶽祠官、李鄉農、月愛老人、姚埭老民、東湖盦主、東湖病叟、青要山農、踵息軒主、宛委使者、守平居士、執鄙吝者、茗鄉病叟、大蠡室主、馬鳴侍者、曼陀羅寐、稷白山人、亶爰山人、媻者藪長、上霄長使、東軒居士、谷隱居士、五伽耶老人、餘齋老人、小長蘆社人、東軒支離叟、鞞瑟胝羅居士、菩提坊裏病維摩。

室名兌廬、功德華精廬、研圖注篆之廬、校圖注篆之廬、集方讃唄之廬、隨庵、全拙庵、東湖庵、三攝庵、禮岳樓、感音樓、海日樓、海影東樓、右神館、語溪北館、雙木蘭館、耀貞珉館、蘇曼那館、秋竹疏花館、曼陀羅華館、延恩堂、寂照堂、午影堂、般室、蟠室、潛究室、夕擥室、大蠡室、摩那室、窔明室、秀暎室、曼陀羅室、霞秀景飛之室、平等光明月室、餘庵、坦照齋、可常法齋、護德瓶齋、雙現前齋、菌閣、雙梧閣、虹景閣、靈詹閣、天柱閣、駕浮閣、鼂采閣、雙花王閣、秋竹疏花閣、曼陀羅華閣、東軒、藟軒、瘣木軒、紫藟軒、踵息軒、梧榭、散那榭、櫻春榭、需窔、持明窔、癸庭、苻婁庭、株園、華亭、目妙廎、嬰甯簃、紫櫐書屋、紫藟書屋、窔嚴書屋、潭月山房、月午山房、井谷山房、室利摩奴理迦住處、曼陀羅寱。

光緒六年（1880年）進士，同年五月，著分部學習[1]。歷任刑部主事、員外郎、郎中、江西廣信、南昌知府、總理各國事務衙門章京、安徽提學使，署布政使。光绪二十一年（1895年），與康有為、梁啟超等主張維新變法，成立強學會。

光绪二十四年（1898年），丁憂離職，應張之洞之聘，於武昌兩湖書院主講史學。光绪二十六年（1900年），庚子事變爆發，與李鴻章、張之洞、劉坤一謀東南互保。光绪二十八年（1902年），應盛宣懷聘，任上海南洋公學 (今上海交通大學) 監督。宣统二年（1910年），因病乞休。

辛亥革命後，以遺老自居，歸隱上海，號其樓為海日樓。民国六年（1917年），響應張勳，赴北京謀溥儀復辟，授學部尚書[2] 。民国十一年（1922年）卒，年七十二歲，諡誠敏。

沈曾植无子，嗣子为侄子沈颎（沈慈护），嗣孙沈培孙、沈乙孙。

沈曾植學究天人，通儒學，工書法，專治遼金元三史，且精音韻、刑律、佛學、地理等學問，主張向西歐取經。著作有《元秘史箋註》、《蒙古源流箋證》、《辛丑劄叢》《研圖注篆之居隨筆》、《全拙庵溫故錄》、《寐叟題跋》、《護德瓶齋涉筆錄》、《漢律輯補》、《海日樓文集》、《海日樓劄叢》、《海日樓題跋》、《菌閣瑣談》等，詩篇有《海日樓詩集》、《病僧行》、《秋齋雜詩八首》、《鬻醫篇》等存世。

王國維曾讚賞沈曾植：“其憂世之深，有過於龔、魏，而擇術之慎，不後于戴、錢。”[3]

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《清史稿·卷480》

《清史稿/卷472》，出自趙爾巽《清史稿》