瑟訥訥
身世
薩勒麼幸是竹生始祖的後代,她的母親是薩勒麼幸是巴辜馬賴(Pagumalay)夫妻的玄孫女,父親則是一名叫馬拉利(Malali)的人,此外牠還有一個姐姐和哥哥,但在他出生之前就因為母親疏於照顧而變成了嘎蓋鳥(gagay,鳶的一種)和Tekwir鳥飛走了,而她跟知本部落的守護神巴薩卡拉與魯阿撒耀也有血緣關係[1]。
神話
出生
在薩勒麼幸懷上瑟訥訥的時候,由於一直要求吃山上種的橘子且完全不事生產或幫忙家事,讓父親馬拉利相當憤怒,一氣之下就把她綁在橘子樹幹上後離開,薩勒麼幸就這麼死去,但其肚子內的瑟訥訥卻平安出生,並且以喝露水維生,被後來回來查看情況的馬拉利帶回家扶養長大,而她這時的名字並非瑟訥訥[1][2]。
復活母親
馬拉利在女兒長為青少女後,因為拗不住她的好奇告訴她薩勒麼幸的事情,思念母親的女兒因此前往母親死亡的橘子樹下,此時薩勒麼幸已經只剩散落的白骨。她一邊哭著一邊祈禱,在一股神秘力量的幫助下把薩勒麼幸的骨頭組裝起來,接著又一一祈求著能讓母親的身體長出血肉、開口說話、起來走路等,這些祈願也先後實現,最後薩勒麼幸終於復活、跟著女兒回家,而女兒在這之後才被她命名為瑟訥訥[1][2]。
類似傳說
在阿美族等卑南族的鄰族中,也流傳著和瑟訥訥類似的人魚戀傳說[1]。
參見
參考資料
- 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會. . 中央研究院民族所. 2003-10-01 [2021-02-19]. ISBN 9789576717352. (原始内容存档于2021-01-28).
- 林豪勳 / 陳光榮. . 臺東縣政府文化局. 1994-06-01 [2021-02-19]. (原始内容存档于2020-03-17).
- 林建成,Panapanayan發祥地南北部落(太麻里、知本)傳統觀念與藝術展現之研究 (页面存档备份,存于),國立政治大學,2012
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