瑪家部落起源神話

瑪家部落認為最早的人類是舊高燕部落（Padain）的神祇薩迦萬唱歌而生的，但他們都是平民而非貴族[1]。

太古時期，太陽為了賜予排灣族人一個統治他們的頭目，所以在瑪家部落(今屏東縣瑪家鄉)的一個陶壺壺中產下一顆能夠生出頭目的蛋，但事情被同樣想統治排灣族的百步蛇王知道後，他便在埋伏在陶壺旁邊、吞噬太陽產下的蛋，許多族人為了保護蛋而前去跟牠對抗，但都失敗了，害怕太陽最後不再生蛋的族人最後找上嘉魯萊，請求他來幫忙處理百步蛇王的問題，嘉魯萊也答應了

嘉魯萊帶著兩個家族的勇士，前往去跟百步蛇王談判，雖然在面對蛇王時，其他人因為蛇王帶著的百步蛇群而害怕的逃掉，他卻沒有因此畏懼，並且成功說服百步蛇王離開部落、沿著隘寮溪前往涼山瀑布，途中他還找來一位女性跟百步蛇王結婚，並且在現今北葉消防局的位置舉辦盛大的婚禮

抵達涼山瀑布後，眾人發現瀑布下方的湖面上飄著一個燃燒的油燈、上面掛著一頂被燻黑的斗笠，但在百步蛇王眼裡，看到的卻是一棟漂亮的房子，並且和妻子一起走入「屋」中，而在進入屋中的那一瞬間，斗笠突然連帶著牠一起沉入水中，後來就再也沒有人見過百步蛇王了，太陽的孩子也順利從蛋中出生，建立了巴布仁安家族（Vavulengan，瑪家部落的頭目家族），太陽感激地宣布嘉魯萊一路上所經之處和休息的地方都是屬於他的，嘉魯萊也被族人尊為守護神[2][3][4]。

在人類出生後的某一天，太陽降臨人間生下一顆蛋，但被蛇吃掉了，後來祂再生一個放進木盆中，並且將木盆置於鞦韆上搖動避免又被蛇吃掉，成功在五天後生出一個女嬰，並且照著旁邊枝頭上的鳥叫取名為姆妮（Muni），用陽光作為她的包巾、以磁製盒作為洗澡盆；後來太陽又以相同的方式生了一個男嬰。後來男嬰長大後前往平地成為日本人的始祖，姆妮則留在山上跟百步蛇結婚，生下一男二女，其中兒子長大後又遷到平地成為平埔族祖先，長女則跟萬安部落（位於今屏東縣泰武鄉，kazazaljan）的紅毛人結婚，生下庫伊（Kui）跟女兒薩督故（Satugu），庫伊後來又跟大社部落（Paridrayan，位於今屏東縣三地門鄉）的一名女子結婚，生下阿拉斯（Qaras，長男）、達烏拉斯（Tjavuras/Lavulase，次子，前往北葉部落）、達嘎鬧（Tjakanau/Daganau，三子，前往大社部落、一說佳義部落）、魯麻利茲（Rumaljiz，四子，前往沙漠部落）、澤卜楞（Zepulje/Zubul，長女，前往達拉發站部落），而長子阿拉斯和下排灣部落的Lemel jeman結婚，為瑪家部落頭目家族Vavulengan家的祖先；另外姆妮的次女薩歌各（Sakenge）則跟達拉發站部落頭目家族巴格達外家（Pakedjavai）的基里基勞（Giljigiljau）結婚，生下凱（Kai，前往Katjacivur社）、督故（Tjuku，前往Vavungulan社）、嘎拉魯（Kalalu，前往南王部落）。

另有姆妮的長女是跟阿瑪灣社（Amawan，舊佳平部落）的敖門（Awmun）結婚、或是庫伊的妻子也叫「姆妮」的說法[1][5][6]。

另有說法認為當初太陽下蛋時就是降臨在瑪家部落，而當生在陶壺裡的第一顆卵被蛇吞掉後，眾人尋求可以把蛇引到平地的人，並且答應把蛇所經過的地方規祂所管，這時有一名叫凱（Kai）的女子挺身而出，將蛇引到了勞勞贊（Laulauzan，牛角灣溪的一處瀑布底部），那裡因此歸她所有，而她也成為魯凱族、巴格達外家族的祖先，蛇消失後，太陽再度下蛋，這次成功孵出了一個男嬰，族人在長大後將其推舉為頭目，並且他當初出生的地方（Pinavasan）建立家屋Kazangiljan，後來他的後代又新蓋了Vavulengan家屋住在那裡，Kazangiljan家屋則作為祭祀使用[1]。

另有說法認為那名女子叫做卡洛萊（Karolai）或卡基基奇（Kajikichi），來自穆利部落（muri，位於北葉部落附近），她解決巨蛇的方法也不是引開蛇、而是跟蛇搏鬥，並且在搏鬥期間跳進深淵、在水中制伏了巨蛇[7]，或是該女子其實有三名：卡吉基娜、卡洛萊、卡娜，她們合力抓住蛇，將其丟到河裡，而太陽下蛋的地方也是上白鷺部落的舊址馬卡勞勞基（Makalaulauz）[5]。

太古時期，有一個人從石頭中出生，他擁有號召他人的神力，並且藉此召集許多人建立部落，成為他們的頭目[5]。

除了瑪家部落本身之外，在上白鷺部落（Pailjus）的神話中，太陽是降臨在馬卡勞勞基生蛋，在第一顆被蛇吃掉之後，由嘉魯萊（Kaluljai）和Kacikic兩人把蛇抓起來丟到旱田裡，太陽再度生下兩個卵、孵出兩個男嬰，他們後來分別成為Vavulengan家族和Kazangiljan家族（上白鷺部落頭目家族）的祖先[1][8]。