白隱慧鶴

生於長澤家，幼名岩次郎，為家中三男。七歲時，在天台宗寺院聽聞佛法，發起菩提心。15歲時，在松蔭寺單嶺祖傳門下出家，在日本各處行腳。1703年（元祿16年），因為閱讀了雲棲袾宏的《禪關策進》，心向禪宗，開始精進禪修。1708年（寶永五年），二十四歲時，在飯山的正受老人（道鏡慧端）門下修行八個月，有多次開悟的體驗。

26歲，因為過度精進於禪修，晝夜不停，身心出現問題，罹患許多疾病。前往京都，拜訪居住在白川山中岩穴的白幽子，學習內觀，修行三年後，眾病皆得痊癒，遂得徹悟[2]。

他駐錫於駿河原之松蔭寺，1763年（寶曆13年）在三島創建了龍澤寺。他經常至日本各地講學，傳授禪法，對當時日本禪宗有很大的影響力。

1768年，白隱禪師圓寂在日本松蔭寺。

白隱禪師擅長書畫，有許多作品傳世。

創造了「隻手之聲」的公案。為日本禪宗公案的創始者，至今仍享有盛譽。被譽為五百年不出之一代禪宗大師。「悟之修行」是他特別強調而落實在生活之中。因此雖為臨濟正宗法統，卻也擁有「在家禪」、「民眾禪」之美譽[1]。

亦重視現世利益之修行，據稱以〈軟酥法〉與〈內觀秘法〉救人無數[1]。

著有《夜船閑話》、《坐禪和讚》等。後人收集他的著作，編成《白隱禪師法語全集》。

另有《延命十句觀音經靈驗記》一書，相傳為白隱禪師所著[1]。

• 道鏡慧端
• 仙厓義梵

• 秋月龍珉『白隠禅師』河出書房新社、2013年。
• 佐藤康宏「江戸美術の畸人たち」、『美術史論叢』東京大学大学院人文社会系研究科・文学部美術史研究室、24号、2008年。
• 石川九楊『日本書史』名古屋大学出版会、2001年。
• 直木公彦『白隠禅師――健康法と逸話』日本教文社、1975年。