祠山文化

祠山文化，是指西汉末年起，以广德市横山为中心，遍及江淮和东南沿海广大地区，包括皖、苏、浙、赣等十余省，由缅怀治水英雄张渤关爱民众、弥灾捍患、勇于献身的精神而形成的官民共祷的祭祀文化，因唐玄宗赦封横山为祠山得名[1][2][3]。祠山信仰从产生到现在经历了两千年[4]。它既具有吴文化的典型特征，又是吴文化发展的一个极致[5]。

《广德州志》中的祠山庙图

祠山庙会是祠山文化的重要组成部分[7]。广德向来有举办祠山庙会的传统，庙会是集宗教信仰、娱乐活动、商业贸易为一体的群众性聚集活动，在丰年几乎年年都有，一般持续三天，是人民生活安乐、经济活跃的重要象征。在清末太平天国战争和同治年间的瘟疫后，广德人口消亡殆尽。随着移民的大量涌入，祠山庙会的传统并未销声匿迹，相反，移民群体将从自己原籍带来的文化艺术与广德本土文化相融合，极大地丰富了广德祠山庙会的舞台[7]。但到了北伐战争时期，祠山庙会并非每年都举办[8]。抗日战争爆发后，日寇入侵时期，农村经济破产，庙会随之停止[8]。此后，由于国共内战的影响，以及中华人民共和国对封建迷信的破除，庙会即完全消失[8]。

广德地处长江下游，跟太湖流域紧密相连，属于古代吴越两国交汇之地，传统上屬於吴文化地区[9]。虽然地处吴头楚尾，但区治上多隶属江浙[10]。如今广德市已经不再是吴文化核心区，但仍受到吴文化影响[11]。

目前，由于思想认识上的游移迟滞和客观操作上的难度，保护恢复力度远远不够，广德祠山文化日渐式微[12][3]。