窦琎
生平
窦琎性情沉稳敦厚，擅长草书和隶书，很是懂得音律，历任颍川郡、南郡、扶风郡太守[1]。义宁元年（617年），平凉的奴贼几万人包围扶风郡，窦琎坚守，贼人几个月无法攻克城市，贼军粮食吃完。丘师利派他弟弟丘行恭率领五百人背着粮食、牵着牛、拿着酒到奴贼的军营，奴贼的首领深深施礼，丘行恭挥刀把奴帅杀死，对贼众说：“你们都是良人，为什么奉奴为主，让天子都说你们是奴贼？”大家都跪拜在地说“愿意侍奉您！”丘行恭就率领这些人和丘师利在渭北一同谒见李世民[2][3][4]。义宁元年十二月，薛举派遣自己的儿子薛仁果进攻扶风郡，唐弼占据汧源抵抗薛仁果。薛举派遣使者招降唐弼，唐弼就杀死李弘芝向薛举请求归降。薛仁果乘唐弼没有防备，袭击并攻取了汧源，收编了唐弼的全部部众。唐弼率领几百名骑兵逃到扶风郡请求投降，窦琎杀死了唐弼[5]。李渊平定京城后，窦琎于义宁元年十二月丁酉（618年1月22日）献出扶风郡归附，李渊任命窦琎为户部尚书、上柱国，封燕国公[6][7]。义宁二年（618年）正月，李渊任命窦琎为左元帅李建成的左元帅府掾[8]。之后窦琎历任礼部尚书，武德元年六月甲戌朔（618年6月28日），李渊接受禅让建立唐朝，窦琎再任户部尚书[9]。窦琎之后跟随秦王李世民平定薛仁杲，获赐锦袍。很快窦琎出任益州行台仆射，镇守益州，当时蜀中还有很多盗贼，窦琎屡次出兵将盗贼讨伐平定。窦琎在蜀中与鄜州大都督府长史皇甫无逸不和，屡次请求回朝。唐高祖征召窦琎回朝，半路又诏令窦琎回到益州。窦琎不得志，就在路边山上题字，用来申诉郁积。有使者到益州，窦琎在卧室中宴请他，并赠送薄有花纹的丝织品。皇甫无逸将此事上奏，窦琎被定罪免官[10][11]。不久，窦琎出任秘书监，封邓国公。贞观初年，窦琎出任太子詹事，之后出任将作大匠，贞观五年（631年），唐太宗李世民命令窦琎修建洛阳的宫殿，窦琎在洛阳宫殿中开凿池塘造起假山，雕饰很华丽，徒费功力，唐太宗大怒，立即下令毁掉，窦琎被定罪免官[12]，恰逢酆王李元亨娶窦琎的女儿为王妃，窦琎很快就恢复官职，加右光禄大夫。贞观七年（633年），窦琎去世，朝廷赠予礼部尚书，谥号安。窦琎很通晓音乐，武德年间与太常少卿祖孝孙接受诏令制定正声雅乐[13][14]，窦琎讨论出处典故，撰写《正声调》一卷，流传于世[15][16]。
其他
窦琎大哥窦抗的住所位于长安城的延康坊，开皇十年（590年）时，窦抗舍宅立为静法寺，寺西有木浮圈，是窦琎为母亲成安公主修建，重叠绮丽，高一百五十尺，都是砍伐窦抗园中梨树取的木材[17]。
窦琎是一名佛教徒，为父亲安丰公窦荣定，母亲成安公主各抄写《妙法莲华经》一部，用搴池内白莲花的叶子捣成汁制成纸张，在自己心脏的位置刺出血，用血作为墨汁书写佛经，窦琎一直不允许此事外传，该佛经于惠详撰写《弘赞法华传》时期仍存在[18]。
武德四年（621年）十一月，起居舍人令狐德棻建议唐高祖修订前朝的史书，唐高祖认为有道理。武德五年十二月二十六日（623年2月1日），唐高祖诏令中书令萧瑀、给事中王敬业、著作郎殷闻礼编修北魏史，侍中陈叔达、秘书丞令狐德棻、太史令庾俭编修北周史，兼中书令封德彝、中书舍人颜师古编修隋朝史，大理卿崔善为、中书舍人孔绍安、太子洗马萧德言编修南梁史，太子詹事裴矩、兼吏部郎中祖孝孙、前秘书丞魏徵编修北齐史，秘书监窦璡、给事中欧阳询、秦王文学姚思廉编修南陈史。接受诏令后，历时数年，史书最终没能完成而停止了[19][20][21][22]。
家庭
兄弟姐妹
参考资料
- 《北史·卷六十一·列传第四十九》：庆弟琎，亦工草隶，颇解钟律。历位颍川、南郡、扶风太守。
- 《旧唐书·卷五十九·列传第九》：初，原州奴贼数万人围扶风，郡太守窦璡坚守，经数月，贼中食尽，野无所掠，众多离散，投行恭者千余骑。行恭遣其酋渠说诸奴贼共迎义军。行恭又率五百人，皆负米麦，持牛酒，自诣贼营。奴帅长揖，行恭手斩之，谓其众曰：“汝等并是好人，何因事奴为主，使天下号为奴贼？”众皆俯伏曰：“愿改事公。”
- 《新唐书·卷九十·列传第十五》：后原州奴贼围扶风，太守窦璡坚守。贼食尽无所掠，众稍散归行恭。行恭遣其酋说贼共迎高祖，乃自率五百人负粮持牛酒诣贼营。奴帅长揖，行恭手斩之，谓众曰：“若皆豪桀也，何为事奴乎？使天下号曰奴贼。”众皆伏，曰：“愿改事公。”行恭乃率其众，与师利迎谒秦王于渭北，拜光禄大夫。
- 《资治通鉴·卷一百八十四》：先是，平凉奴贼数万围扶风太守窦琎，数月不下，贼军食尽。丘师利遣其弟行恭帅五百人负米麦持牛酒诣奴贼营，奴帅长揖，行恭手斩之，谓其众曰:“汝辈皆良人，何故事奴为主，使天下谓之奴贼？”众皆俯伏曰:“愿改事公。”行恭即帅其众与师得共谒世民于渭北，世民以为光禄大夫。琎，琮之从子也。
- 《资治通鉴·卷一百八十四》：薛举遣其子仁果寇扶风，唐弼据汧源拒之。举遣使招弼，弼乃杀李弘芝，请降于举，仁果乘其无备，袭破之，悉并其众。弼以数百骑走诣扶风请降，扶风太守窦琎杀之。
- 《大唐创业起居注·卷三》：初，弼遣使诣帝归款，投状扶风郡，而为薛举所围。帝遣援兵往扶风，未至，弼党在郡城外为举所图。弼遂被郡守窦璡所杀。俄而璡及河池郡守萧瑀，相继归京师。于是拜璡为户部尚书、上柱国，封燕国公。
- 《资治通鉴·卷一百八十四》：乙未，平凉留守张隆，丁酉，河池太守萧瑀及扶风汉阳郡相继来降。以窦琎为工部尚书、燕国公，萧瑀为礼部尚书、宋国公。
- 《大唐创业起居注·卷三》：于是以世子为左元帅，秦王为右元帅，左右二府诸军十余万众，引于浐水之北。仍以尚书萧瑀为相府司马，刘文静为左元帅府长史，尚书窦璡为掾，殷开山为右元帅府长史司马，又拜屈突通为上柱国，封蒋国公、检校行军左右虞侯事，军士以下僚佐等，皆选知名者为之。
- 《资治通鉴·卷一百八十五》：六月，甲戌朔，以赵公世民为尚书令，黄台公瑗为刑部侍郎，相国府长史裴寂为右仆射、知政事，司马刘文静为纳言，司录窦威为内史令，李纲为礼部尚书、参掌选事，掾殷开山为吏部侍郎，属赵慈景为兵部侍郎，韦义节为礼部侍郎，主簿陈叔达、博陵崔民幹并为黄门侍郎，唐俭为内史侍郎，录事参军裴晞为尚书右丞。以隋民部尚书萧瑀为内史令，礼部尚书窦琎为户部尚书，蒋公屈突通为兵部尚书，长安令独孤怀恩为工部尚书。
- 《旧唐书·卷六十二·列传第十二》：俄而又告无逸阴与萧铣交通者，无逸时与益州行台仆射窦琎不协，于是上表自理，又言琎罪状。高祖览之曰:“无逸当官执法，无所回避，必是邪佞表自理，又言琎罪状。高祖览之曰:“无逸当官执法，无所回避，必是邪佞之徒，恶直丑正，共相构扇也。”因令刘世龙、温彦博将按其事，卒无验而止，所告者坐斩，窦琎亦以罪黜。
- 《新唐书·卷九十一·列传第十六》：又有告无逸交通萧铣者，时无逸与行台仆射窦琎不协，因表自陈，并上琎罪。有诏刘世龙.温彦博按之，无状，遂斩告者而黜琎。
- 《资治通鉴·卷一百九十三》：九月，上修仁寿宫，更命曰九成宫。又将修洛阳宫，民部尚书戴胄表谏，以“乱离甫尔，百姓凋弊，帑藏空虚，若营造不已，公私劳费，殆不能堪。”上嘉之曰:“戴胄于我非亲，但以忠直体国,知无不言，故以官爵酧之耳。”久之，竟命将作大匠窦琎修洛阳宫，琎凿池筑山，雕餙华靡，上怒，遽命毁之，免琎官。
- 《旧唐书·卷七十九·列传第二十九》：武德七年，始命孝孙及秘书监窦琎修定雅乐。
- 《新唐书·卷二十一·志第十一》：武德九年，始诏太常少卿祖孝孙、协律郎窦璡等定乐。
- 《旧唐书·卷六十一·列传第十一》：琎，字之推，抗季弟也。大业末，为扶风太守。高祖定京师，以郡归国，历礼部、民部二尚书。从太宗平薛仁杲。寻镇益州，时蜀中尚多寇贼，琎屡讨平之。时皇甫无逸在蜀，与之不协，琎屡请入朝。高祖征之，中路诏令还镇。琎不得志，遂于路左题山，以申郁积。有使者至其所，琎宴之卧内，遗以绫绮。无逸奏其事，坐免官。未几，拜秘书监，封邓国公。贞观初，授太子詹事。后为将作大匠，修葺洛阳宫。琎于宫中凿池起山，崇饰雕丽，虚费功力，太宗怒，遽令毁之。坐事免。会纳其女为酆王妃，俄而复位，加右光禄大夫。七年卒，赠礼部尚书，谥曰安。琎颇晓音律，武德中，与太常少卿祖孝孙受诏定正声雅乐，琎讨论故实，撰《正声调》一卷，行于代。
- 《新唐书·卷九十五·列传第二十》：抗弟琎，字之推，性沈厚。隋大业末，为扶风太守。唐兵起，以郡归，历民部尚书。从秦王平薛仁杲，赐锦袍。寻镇益州，时蜀盗贼多，皆讨平之。与皇甫无逸不协，数相诉毁，因请入朝，至半道，诏还之。琎内忧恐。会使者至，琎引宴卧内，厚饷遗。无逸以闻，坐免官。未几，授秘书监，封邓国公。贞观初，迁将作大匠，诏脩洛阳宫，凿池起山，务极侈浮，费不胜算。太宗怒，诏毁之，免其官。以酆王纳琎女为妃，复位。卒，赠礼部尚书，谥曰安。琎有巧思，工书。武德中，与太常少卿祖孝孙受诏定雅乐，是正钟律云。
- 《唐两京城坊考·卷四》：东南隅，静法寺。（隋开皇十年，左武候大将军、陈国公窦抗所立。寺门拆抗宅柴戟门所造。西院有木浮圈，抗弟琎为母成安公主建，重叠绮丽，崇一百五十尺，皆伐抗园梨木充用，其园本西魏大统寺，周武帝废佛教，以共寺赐抗为宅焉。
- 《弘赞法华传》：司空陈容公窦抗。早出中衢。宿知宝所。虽贵极台辅。而凝心妙觉。爰舍净财。立静法寺。庄严轮奂。将美天宫。其弟琎。行尽色难。志穷恶道。奉为考安丰公。妣成安公主。敬造法花金刚般若。各一部。乃妙思神[示*栗]。幽情独悟。每菡萏将发。澡雪身衣。自搴池内白莲花叶。洁净曝干。捣以为纸。于是。严饰道场。躬自抄写。刺心取血。用以为墨。斯事振古罕俦。理多祥瑞。而琎谦损慎密。不许外传。使后代无闻。惜哉。其经。缄之宝藏。于今尚在。
- 《旧唐书·卷七十三·列传第二十三》：德棻尝从容言于高祖曰：“窃见近代已来，多无正史，梁、陈及齐，犹有文籍。至周、隋遭大业离乱，多有遗阙。当今耳目犹接，尚有可凭，如更十数年后，恐事迹湮没。陛上既受禅于隋，复承周氏历数，国家二祖功业，并在周时。如文史不存，何以贻鉴今古？如臣愚见，并请修之。”高祖然其奏，下诏曰：“司典序言，史官记事，考论得失，究尽变通。所以裁成义类，惩恶劝善，多识前古，贻鉴将来。伏羲以降，周、秦斯及，两汉传绪，三国受命，迄于晋、宋，载籍备焉。自有魏南徙，乘机抚运，周、隋禅代，历世相仍。梁氏称邦，跨据淮海；齐迁龟鼎，陈建皇宗，莫不自命正朔，绵历岁祀，各殊徽号，删定礼仪。至于发迹开基，受终告代，嘉谋善政，名臣奇士，立言著绩，无乏于时。然而简牍未编，纪传咸阙，炎凉已积，谣俗迁讹。余烈遗风，倏焉将坠。朕握图驭宇，长世字人，方立典谟，永垂宪则。顾彼湮落，用深轸悼，有怀撰次，实资良直。中书令萧瑀、给事中王敬业、著作郎殷闻礼可修魏史，侍中陈叔达、秘书丞令狐德棻、太史令庾俭可修周史，兼中书令封德彝、中书舍人颜师古可修隋史，大理卿崔善为、中书舍人孔绍安、太子洗马萧德言可修梁史，太子詹事裴矩、兼吏部郎中祖孝孙、前秘书丞魏徵可修齐史，秘书监窦璡、给事中欧阳询、秦王文学姚思廉可修陈史。务加详核，博采旧闻，义在不刊，书法无隐。”瑀等受诏，历数年，竟不能就而罢。
- 《新唐书·卷一百二·列传第二十七》：又建言：“近代无正史，梁、陈、齐文籍犹可据，至周、隋事多脱损。今耳目尚相及，史有所冯；一易世，事皆汩暗，无所掇拾。陛下受禅于隋，隋承周，二祖功业多在周，今不论次，各为一王史，则先烈世庸不光明，后无传焉。”帝谓然。于是诏中书令萧瑀、给事中王敬业、著作郎殷闻礼主魏，中书令封德彝、舍人颜师古主隋，大理卿崔善为、中书舍人孔绍安、太子洗马萧德言主梁，太子詹事裴矩、吏部郎中祖孝孙，秘书丞魏征主齐，秘书监窦璡、给事中欧阳询、文学姚思廉主陈，侍中陈叔达、大史令庾俭及德棻主周。整振论譔，多历年不能就，罢之。
- 《唐会要·卷六十三》：武德四年十一月，起居舍人令狐德棻，尝从容言于高祖曰：“近代已来。多无正史。梁陈及齐。犹有文籍。至于周隋。多有遗阙。当今耳目犹接。尚有可凭。如更十数年后。恐事迹湮没。无可纪录。”至五年十二月二十六日诏：“司典序言。史官纪事。考论得失。究尽变通。所以裁成义类。惩恶劝善。自有魏至乎陈隋。莫不自命正朔。绵历岁祀。各殊徽号。删定礼仪。然而简牍未编。纪传咸阙。炎凉已积。谣俗迁讹。余烈遗风。泯焉将坠。顾彼湮落。用深轸悼。有怀撰次。实资良直。中书令萧瑀。给事中王敬业。著作郎殷闻礼。可修魏史。侍中陈叔达。秘书丞令狐德棻。太史令庾俭。可修周史。中书令封德彝。中书舍人颜师古。可修隋史。大理卿崔善为。中书舍人孔绍安。太子洗马萧德言。可修梁史。太子詹事裴矩。吏部郎中祖孝孙。前秘书丞魏征。可修齐史。秘书监窦琎。给事中欧阳询。秦王府文学姚思廉。可修陈史。”绵历数载。竟不就而罢。
- 《全唐文·卷二·修魏周隋梁齐陈史诏》：司典序言，史官记事，考论得失，究尽变通，所以裁成义类，惩恶劝善，多识前古，贻鉴将来。伏牺以降，周秦斯及，两汉传绪，三国受命，迄於晋宋，载籍备焉。自有魏南徙，乘机抚运，周隋禅代，历世相仍，梁氏称邦，跨据淮海，齐迁龟鼎，陈建宗礻方，莫不自命正朔，绵历岁祀，各殊徽号，删定礼仪。至於发迹开基，受终告代，嘉谋善政，名臣奇士，立言著绩，无乏於时。然而简牍未编，纪传咸阙，炎凉已积，谣俗迁讹，馀烈遗风，泯焉将坠。朕握图驭宇，长世字民，方立典谟，永垂宪则。顾彼湮落，用深轸悼，有怀撰次，实资良直。中书令萧瑀、给事中王敬业、著作郎殷闻礼、可修魏史；侍中陈叔达、秘书丞令狐德懋、太史令庾俭，可修周史；兼中书令封德彝、中书舍人颜师古，可修隋史；大理卿崔善为、中书舍人孔绍安、太子洗马萧德言，可修梁史；太子詹事裴矩、兼吏部郎中祖孝孙、前秘书丞魏徵，可修齐史；秘书监窦璡、给事中欧阳询、秦王文学姚思廉，可修陈史。务加详覈，博采旧闻，义在不刊，书法无隐。