統合效益主義

統合效益主義（英文：Unified Utilitarianism），又稱統合效用主義、統合功利主義，是一種倫理學理論類型，以增量社會價值統合行為效益主義與規則結果主義[1]，由盛慶琜於1991年提出[2]。

背景

盛慶琜認為，行為效益主義有許多問題難以解決[3]，而規則結果主義具有謬誤，並且已經脫離效益，不算是效益主義[2]，所以盛慶琜於1991年提出統合效益主義。

主要觀點

統合效益主義所主張之「效益」，是統合哲學家、經濟學家與決策理論家之「效益」，以「喜好」界定「效益」，而最後「效益」則界定「價值」，其中「效益」是主觀，而又可以統計。統合效益主義認為，「社會效益」為所有人之終極目標,並且亦主張「效益原則」，而「效益原則」又與「自然原則」、「共存原則」同時存在。統合效益主義計算效益時，會考慮「增量社會價值」，此與行為效益主義不同。另外，統合效益主義認為，行為是個別，而不是種類，此與規則結果主義不同。[4]

盛慶琜認為，統合效益主義主張只有行動層面是可以計算效益，與R. M. Hare之雙重思考方式相近[2]。

評論

張華夏認為，統合效益主義有原創力，並且足以抗衡各種倫理學學派。[5]徐珍認為，對統合效益主義而言，反對效益主義之觀點是微不足道或無傷大雅，因為統合效益主義可以有說服力地解釋。[6]

參考資料
  1. 盛慶琜. . 臺北市: 臺灣商務印書館. 2003: 136. ISBN 9570518006.
  2. 盛慶琜. . 世界哲學 (北京: 中國社會科學院哲學所). 2012, (4): 36–44. ISSN 1671-4318.
  3. 盛慶琜. . 江海學刊 (南京: 江蘇省社會科學院). 2003, (2): 31–38. ISSN 1000-856X.
  4. 徐珍. . 湖北社會科學 (武漢: 湖北省社會科學界聯合會；湖北省社會科學院). 2012, (6): 115–117. ISSN 1003-8477.
  5. 張華夏. . 開放時代 (上海: 開放時代雜誌社). 2001, (1): 120–123. ISSN 1004-2938. doi:10.3969/j.issn.1004-2938.2001.01.015.
  6. 徐珍. . 嶺南學刊 (廣州: 中共廣東省委黨校). 2014, (6): 118–122. ISSN 1003-7462.
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