考底利耶

有關考底利耶的純歷史資料很少，大部份是半傳說性的文獻。托馬斯·特勞特曼識別出有關考底利耶的四個早期傳說文獻[9]：

在這四個版本中，考底利耶都被難陀王朝國王羞辱，發誓要推翻他。他後來推翻了難陀王朝，立旃陀羅笈多為新王朝的國王。

佛教版本

在斯里蘭卡巴利語的佛教編年史中，有列出考底利耶及旃陀羅笈多的傳說。在最早期的編年史《島史》（Dipavamsa）中沒有這記錄[10]。最早期提到此傳說的佛教文獻是《大史》（Mahavamsa），一般認為是在第五至第六世紀的文獻。Vamsatthappakasini（也稱為Mahvamsa Tika）是有關大史的評論，其中有一些細節的資訊。Vamsatthappakasini的作者不明，其年代從第六世紀到第十三世紀不等[11]。其他的一些文件也有部份有關此傳說的資訊。例如，菩提-瓦姆薩及《義註》有列出旃陀羅笈多以前，九個難陀國王的名字[10][12]。

耆那教版本

在許多白衣教正典的評論中都有提到考底利耶及旃陀羅笈多的傳說。在耆那教當中最有名的版本是Sthaviravali-Charita（或稱為Parishishta-Parvan）裡，由十二世紀的作家金月所著[13]。金月的記錄是依普拉克里特诸语言的kathanaka文獻（傳說以及佚事），年代從第一世紀末一直到第八世紀中。這些傳說列在正典文字的評論中，例如Uttaradhyayana及Avashyaka Niryukti[14]。

湯瑪士‧特洛曼認為耆那教版本比佛教版本更早，一致性也更高[14]。

喀什米爾版本

Ksemendra所著的Brihat-Katha-Manjari，以及苏摩提婆（Somadeva）所著的Kathasaritsagara是二十一世紀的克什米尔梵語傳說記錄。二個文獻都是基於現今已失傳的Prakriti語文獻Brihatkatha-Sarit-Sagara，而Brihatkatha-Sarit-Sagara本身是以目前已遺失，由Gunadhya所著的Paishach語文文獻Brihatkatha為基礎。這些文獻中，考底利耶和旃陀羅笈多的傳說主要是著重在另一位名為Shakatala（IAST: Śakaṭāla）的角色[15]。

毗舍佉達多版本

《曼陀羅克夏沙》（Rakshasa的印章）是毗舍佉達多所著的梵语戲劇，日期不明，不過时代错置地提到匈那人，他們在笈多王朝時入侵北印度，因此，此戲劇不可能出現在笈多王朝以前[16]。其著作時間從第四世紀末[17]到第八世紀都有可能[18]。《曼陀羅克夏沙》中有一些描述是在其他版本沒有的，因此其中大部份可能是純虛構的，沒有歷史基礎的支持[19]。

依照佛教版本，在旃陀羅笈多一世之間的難陀王朝是由強盜變成的統治者[10]。考底利耶（IAST： Cāṇakka）是來自塔克西拉（Takkāsila）的婆羅門，會三種吠陀經，也會政治學。他有像犬的牙齒，在當時認為是皇室的標誌，但他媽媽怕他成為國王之後忽略了媽媽[20]。考底利耶為了安撫母親，自己將牙齒拔下了[21]。

考底利耶因為牙齒不平整，腳有彎曲，外貌不佳。有一天達那·難陀國王主持一場給婆羅門的施捨儀式。考底利耶來到巴連弗邑參加儀式，但因為外貌不佳，國王下令將考底利耶趕出去。考底利耶在憤怒之下拆下了圣线，並且詛咒國王。國王下令逮捕考底利耶，考底利耶偽裝成Ājīvika逃跑。考底利耶和達那·難陀的兒子帕巴塔（Pabbata）是好友，鼓吹帕巴塔奪取王位。在王子用戒指印章協助之下，考底利耶透過秘密門逃離了皇宮[21]。

考底利耶逃到温迪亚山脉，他用了神秘的技術，可以將一個硬幣變成八個，因此有了八億枚金幣。考底利耶把錢藏好，開始尋找可以取代達那·難陀當國王的人[21]。他有一天看到一群小孩在玩耍，年輕的旃陀羅笈多在其中扮演國王，其他人則是大臣、使節或是強盜，強盜被捕帶到旃陀羅笈多面前，旃陀羅笈多下命將手砍下，但又神奇的將砍下的手接回去。旃陀羅笈多出生在皇室，但他父親被篡位者殺死，這件事讓他母親拋棄他。考底利耶驚訝於旃陀羅笈多的神奇能力，支付一千枚金幣給養育者，買了旃陀羅笈多，並答應會使他大大成功[22]。

考底利耶現在有二個潛在的國王人選：帕巴塔及旃陀羅笈多。他給他們二個人各一個護身符，用羊毛線穿在脖子上。有一天考底利耶決定要試試這二個人。在旃陀羅笈多睡著時，考底利耶要帕巴塔除去旃陀羅笈多的羊毛線，但不能折斷，也不能吵醒旃陀羅笈多，最後測試失敗。之後，在帕巴塔睡著時，考底利耶要旃陀羅笈多做類似的測試，旃陀羅笈多將帕巴塔的頭砍下，取得了羊毛線。之後的七年，考底利耶訓練旃陀羅笈多做皇家的工作。當旃陀羅笈多成年時，考底利耶將之前藏好的錢挖出來，招募了軍隊[22]。

考底利耶和旃陀羅笈多的軍隊入侵達那·難陀的王國，後來大敗撤退。他們兩人偽裝後，恰好聽到一個女人和她兒子的對話，小孩吃了蛋糕中間的一塊，將兩邊的蛋糕丟了。女人指責小孩，說他吃東西就像旃陀羅笈多一樣，先攻擊中間，而不是先攻擊周圍的小城鎮。考底利耶和旃陀羅笈多發現他們所犯的錯誤，組織了新的軍隊，一開始就攻擊邊緣的城鎮，打勝之後，漸漸前進到王國的首都巴連弗邑（Pāṭaliputta），殺了國王達那·難陀。考底利耶命令一個漁夫要設法找到達那·難埋藏寶藏之處，漁夫找到了，告訴考底利耶寶藏的位置，之後漁夫就被考底利耶殺了。考底利耶立旃陀羅笈多為新的國王，也派了名叫Paṇiyatappa的人，要消滅國內的叛軍和強盜[23]。

考底利耶為了讓旃陀羅笈多得以抵抗敵人可能的下毒，在他的食物中下了少量的毒藥，讓身體可以適應。旃陀羅笈多不知道這件事，將食物分給已懷孕，七天後就要生產的皇后。考底利耶到達時，皇后已吃下了有毒的食物。考底利耶在知道皇后將會死亡之後，決定要救這個將要出生的嬰兒，他將皇后的頭切下，用劍將肚子切開，將胎兒取出。接下來的七天內，他每天殺一隻山羊，將胎兒放在當天所殺山羊的肚子中。七天後，旃陀羅笈多的兒子「出生」了，命名為宾头娑罗（Bindusara），因為他的身體曾被山羊的血噴淺到（bindu）[23]。