自言帖

醉顛嘗自言意。始見公主擔夫爭道。又聞鼓吹而得筆法。及觀公孫大娘舞劍而得其神。自此見漢張芝草書入聖。甚復發顛興耳。

印記款識：有唐開元二年八月望。顛旭醉書。

張旭性嗜酒，常於醉中以頭髮濡墨而書，故世稱「張顛」。[2]

狂草作品《自言帖》中提到其書法靈感來自觀看公孫大娘及其弟子練劍時的姿態。[3][4]張旭的《自言帖》云：「醉顛嘗自言，始見公主擔夫爭道，又聞鼓吹而得筆法，及觀公孫大娘舞劍而得其神。」[5]（白話文：開始時，我聽說公主與挑夫爭著走路而悟得草書筆法的意境。後來觀公孫大娘舞劍而悟得草書筆法的神韻。）

《自言帖》的筆勢雄偉奔放，意氣縱橫自如，能傳達張旭那種寄託懷抱，激發感情。[6]

• 唐杜甫《飲中八仙歌》評價張旭與其作品：「張旭飲酒三杯後即揮毫作書，稱爲草聖。他常不拘小節，在王公貴戚面前脫帽露頂，揮筆疾書，若得神助，其書如雲煙之瀉於紙張。」[7][8]
• 唐韓愈《送高閑上人序》敘述張旭草書作品，是以情感为核心的表現過程。韓愈站在積極入世的儒家主義上肯定了張旭的書法：「張旭善寫草書不涉及其他技藝。喜怒、窘困、憂悲、愉悅、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，每有心領神會，必以草書抒發出來。看到山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木花果、日月星辰、風雨雷電、歌舞戰鬥等天地間的萬千變化，不管喜或驚，皆以草書來表現其情感。所以張旭的書法神出鬼沒而變幻莫測。」[9]

1. . classweb.loxa.edu.tw. [2018-06-14]. （原始内容存档于2018-06-14）.
2. . m.yac8.com. [2018-06-14]. （原始内容存档于2020-08-18）.
3. 張彥遠《歷代名畫記·吳道子》：「時又有公孫大娘，亦善舞劒器，張旭見之，因為之草書。」
4. 杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行並序》：「吳人張旭善草書帖，數嚐於鄴縣見雲公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激。」
5. . www.uruur.com. [2018-06-14]. （原始内容存档于2020-08-18）.
6. . www.cityu.edu.hk. [2018-06-14]. （原始内容存档于2018-04-27）.
7. . fanti.dugushici.com. [2018-06-14]. （原始内容存档于2020-08-18）.
8. 杜甫《飲中八仙歌》：張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。
9. . zh.wikisource.org. [2018-06-14]. （原始内容存档于2015-11-22） （中文（繁體））. 張旭善草書，不治他技。喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平、有動於心、必於草書焉發之。觀於物，見山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木之花實、日月列星、風雨水火、雷霆霹靂、歌舞戰鬥，天地事物之變，可喜可愕，一寓於書。故旭之書，變運猶鬼神，不可端倪。