葛馮
神話中的葛馮
在史洛里的《散文埃達》中提到,葛馮是一位處女神,她也是貞潔的守護者,如果生前維持處女之身而死的女性,死後的靈魂就會來到她身邊。 在《詩體埃達》〈洛基的爭論〉(Lokasenna)一篇中,提到葛馮的能力是全知的,而且有擁有一條女神項鍊。所以日後的研究者認為葛馮有預知能力,而擁有的項鍊更讓人聯想到弗蕾亞(Freyja)女神,因此認為她是弗蕾亞的另一個名字。
以犁耕田的葛馮
埃達
在《散文埃達》〈欺騙古魯菲〉篇中提到,瑞典地區的國王古魯菲(Gylfi)和一個旅行的女性渡過快樂的一晚,這個女性就是葛馮。國王之後賜與葛馮土地作為回報。 葛馮由北方約頓海姆(Jothuheim)處遷來她和巨人生下的四頭牛,並綁上巨大的鋤頭,在奇特的聲響過後,土地已經被她用犁畫出了分界,在西邊的海上形成了一座島,這島被稱作「西蘭島」(Selund),而被她挖過的海灣就被稱作「蘭吉」(Logr)。
挪威國王傳奇
史洛里的另一個故事《挪威國王傳奇》中的一篇《伊林格傳奇》(Ynglinga)中提到,來自亞洲的阿薩族族長奧丁決定要到丹麥定居,由葛馮擔任密使前去和瑞典國王古魯菲談判,談判結果是葛馮可以得到以牛耕作一日一夜的土地面積,葛馮將她和巨人生下的四個兒子變成牛,女神利用這有神力的牛將挖掘的泥土搬到西邊的海上,這就形成了「西蘭島」(Selund);葛馮就在西蘭島上住了下來。後來葛馮嫁給奧丁的兒子史喬德(Skjold),定居雷德若(Leidre)。
葛馮的島就是現在的丹麥的西蘭島(),而蘭吉(Logr)又被稱作Løgrinn、Logrinn,也就是現在瑞典的梅拉倫湖(Malaren)。因此,葛馮成了西蘭島的守護神,哥本哈根還有一座葛馮女神趕著四頭牛的雕像。
神話中定位
葛馮的名字在北歐神話中比較少被提到,尚不能正確歸類是阿薩神族()或華納神族()。但一些研究者指出,葛馮有預知和引導處女靈魂的能力,和奧丁()的妻子弗麗嘉()非常類似,因此被認為是弗麗嘉的另一個化身。另外,經常和弗麗嘉混作一談的弗蕾亞(Freyja)自然也被認為和葛馮是同一個女神,另外弗蕾亞的另一個名字凱芬(Gefn)正和葛馮(Gefjun)非常近似,有「給予」的意思。
雖然神話故事中有不少葛馮結婚生子的情節,但葛馮仍被定位處女神,因此她也對應希臘神話中的「月與狩獵的女神」阿耳忒弥斯或羅馬神話中的狄安娜。又或因為等同弗蕾亞的關係而被視為維納斯。
註腳
- 關於這部份的考據,可參見英文維基百科︰Gefjon。
參考文獻
- 白蓮欣/編著。《北歐神話故事—消失已久的維京諸神傳說》。台灣:好讀出版,2003.05.30,ISBN:9574554198。
- 山北 篤/監修。《西洋神名事典》。鄭銘德/譯,刁筱華、鄧嘉宛/審訂。台灣:奇幻基地,2004.4.22,ISBN:9867576195。
- 健部伸明/作者。《怪物大全》。蘇竑嶂/譯。台灣:奇幻基地 2008.2.19,ISBN:9789866712135。
- 《洛基的爭論》 LOKASENNA (页面存档备份,存于)
- 《欺騙古魯菲》 GYLFAGINNING (页面存档备份,存于)
- 《挪威國王傳奇》 THE YNGLINGA SAGA (页面存档备份,存于)