葬书
世傳郭璞從河東郭公受《青囊中書》卷，但並沒說郭璞著有《葬書》[2]，《宋志》载《葬书》原只一卷，疑似後人偽託之作[3]，後由眾人所增飾至二十篇。宋代蔡元定刪定為八篇，元代吳澄又刪定内篇、外篇、杂篇。《葬書》最早提出風水一詞，「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」有專家認為《葬书》风水之理来自《周易》[4]。
《葬書》-外篇中有一句“李淳風曰：來不來，坦中裁。住不住，平中取。亦曰：來來來，堆堆堆，慢中取，坦中裁。”郭璞是東晉時代之人，李淳風為隋唐時代之人，郭璞應該預測不了後世的李淳風說過什麼。如果郭璞能做出如此精確的預測，李淳風於璞不過一童子耳，郭璞應該不會引用李的話。
注釋
- 王禕《青岩叢錄》曰：“擇地以葬，其術本於晉郭璞。”
- 《四库全书总目·葬书解题》认为：“考璞本传，载璞从河东郭公受《青囊中书》九卷，遂洞天文、五行、卜筮之术。……不言其尝著《葬书》。《唐书》有《葬书地脉经》一卷、《葬书五阴》一卷，又不言璞所作。唯《宋志》载有璞《葬书》一卷，是其书自宋始出。”
- 清代丁芮朴《风水祛惑》：“葬书非郭璞之书也，盖其伪有显然著者。《晋书·郭璞传》具载其著述而不言《葬经》，其伪一；葛洪《神仙传》亦具载郭璞著述，并无《葬经》，其伪二；《隋书，经籍志》不著录，其伪三；《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》俱不著录，其伪四；六朝以后相墓书盛行者则有青乌子，相冢书又有五姓相墓，不闻郭璞《葬经》之学，其伪五；《撼龙经》、《疑龙经》，谢文节公以为杨救贫所著。书中绝不言及郭璞，亦不引及《葬经》，则为杨所未见，其伪六。……”
- . [2008-06-09]. （原始内容存档于2009-02-27）.
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