蔡毅中
蔡毅中（1567年—1631年），字弘甫，號中山，河南承宣布政使司汝寧府光山縣（今河南省光山縣）民籍，萬年縣人，明朝政治人物，萬曆辛丑進士。谥文庄。
| 蔡毅中 | ||
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大明禮部右侍郎兼翰林院侍讀學士 | ||
| 籍貫 | 北直隶高阳县 | |
| 族裔 | 漢族 | |
| 字號 | 字弘甫，号中山 | |
| 諡號 | 文庄 | |
| 出生 | 隆庆元年（1567年） | |
| 逝世 | 崇祯四年（1631年） | |
| 親屬 | 蔡鳳翹（祖），正德庚午舉人，平陽府丞 蔡光（父），嘉靖己酉舉人，臨洮府府丞 | |
| 出身 | ||
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生平
蔡毅中出生于官宦世家。祖父蔡凤翘，曾任山西平阳府同知。父亲蔡光，曾任陝西临洮府同知。蔡毅中幼年即通晓《孝经》。父亲曾问他为何读书，他答：“欲為聖賢”。萬曆七年（1579年），舉河南己卯科鄉試第十名。萬曆二十九年（1601年），會試第二百七十六名，殿试三甲第一百三十六名進士，改庶吉士，授翰林院检讨。当时百姓承担巨额矿税，蔡毅中选取《祖训》、《会典》，建议禁戒矿税监，收集成二卷，呈上明神宗。不久后，他陷入党争：当时大学士沈鲤与蔡毅中同乡，而沈鲤与首辅沈一贯不和。其時温纯任河南参政，在诸生中器重蔡毅中。温纯在担任都御史，奏疏得罪沈一贯。沈一贯怀疑此奏疏出自蔡毅中之手，是为沈鲤争势力，心里忌恨他。于是沈一贯乘考察之便，削蔡毅中官职，很久后蔡毅中才起任麻城县丞。很快以行人司副[1]，被召见，提升为尚宝寺丞[2]。却又因病回乡。万历四十五年（1617年），被削去官职[3]。
天启初年，起前朝被黜官員，蔡毅中补长芦盐运判官。屡升至国子监祭酒[4]，再晋礼部右侍郎，兼任祭酒[5]。当时杨涟弹劾魏忠贤，反遭熹宗严加叱责，蔡毅中率部属上奏争辩：
| 学校本是天下公论产生的地方。我正向诸生们讲授《为君难》此书，忽然接到杨涟弹劾魏忠贤的奏疏，合计学监师生一千余人在内，无不拍手称快。皇上不将他的奏疏下发给九卿，却称一切朝政都要亲自裁决，视奸诈的宦官为忠良，全体国子监师生无不扪心忧愁叹息。我思虑三代之后，汉、隋、唐、宋的诸位君主，他们受当权宦官的祸害和处置当权宦官的办法，《明通鉴》都有记载。我朝诸位圣君遭受当权宦官的祸害，与处置当权宦官的办法，实录中也有记载；我都不必多说。只选取至近至亲的，如武宗处置刘瑾，神宗处置冯保这两事，希望皇上遵循此法。刘瑾在武宗的左右，言听计从，武宗一听到大臣们的弹劾奏章，就半夜起身，抓住后杀了他。神宗登基刚十岁，冯保在左右扶持，尽心竭力。后来稍逞威作福，御史们上奏弹劾，还没听到全朝廷大臣的奏疏，神宗就不动声色地让冯保去戌守南京。
现在魏忠贤没有冯保般的功绩，却极尽刘瑾的罪恶。二十四条罪状，没有一条不该追究。全朝的大臣们想在朝见后，跪地等待圣旨，魏忠贤却要皇上进后宫，不礼遇群臣。现在又想在皇上视学之日，群臣和太学的学生们当面叩拜陈书请求皇上，但是您却漫不经心。几天来，只要涉及魏忠贤的奏疏，都留在宫中扣住，这样隐瞒遮蔽，其中的情形能猜测吗？请将杨涟的奏疏下发给九卿科道，继续公开追究问询，即使不像刘瑾那般诛杀，却按冯保的办法惩处，则皇上恩威并举，与神宗相媲美。[6] |
奏疏送入宫中后，魏忠贤扬手大骂。蔡毅中便一再上奏请求回乡，熹宗不許。此后，為魏忠贤唆使党羽弹劾罢免[7]。卒於家。
著作
蔡毅中是耿定向门生，曾经参与到耿定向和李贽的争辩中，并著有《焚书辨》攻击李贽[10]。蔡毅中被罢免在家期间，曾纂修《万年县志》。此外撰有《注古文孝经》、《六经注疏》、《祖训节略注疏》、《濮阳子》、《胎产须知》、《馆阁宏辞》等，均失传。此外他还擅长诗作，辑入《沐天遗草》、《随搓小录》、《江西诗征》等中。
参考
- 明實錄：熹宗實錄 ,14卷 ,1217
- 明實錄：熹宗實錄 ,33卷 ,1703
- 《明史》（卷216）：蔡毅中，字宏甫，光山人。祖鳳翹，平陽同知。父光，臨洮同知。毅中五歲通孝經。父問：「讀書何為？」對曰：「欲為聖賢耳。」萬曆二十九年第進士，改庶吉士，授檢討。時礦稅虐民，毅中取祖訓、會典諸書禁戒礦稅者，集為二卷，注釋以上。大學士沈鯉於毅中為鄉先達，與首輔沈一貫不相能。而溫純參政河南，器毅中於諸生。至是為都御史，疏侵一貫。一貫疑出毅中手，為鯉地，銜之。遂用計典，鐫秩去。起麻城丞。旋以行人司副召擢尚寶丞。移疾歸。四十五年，以浮躁鐫秩。
- 明實錄：熹宗實錄 ,41卷 ,2154
- 明實錄：附錄‧史語所藏鈔本崇禎長編 ,41卷 ,2479
- 《明史》（卷216）：天啟初，大起廢籍，補長蘆鹽運判官。屢遷國子祭酒，擢禮部右侍郎，仍領祭酒事。楊漣劾魏忠賢得嚴旨，毅中率其屬抗疏言：學校者，天下公議所從出也。臣正與諸生講「為君難」一書，忽接楊漣劾忠賢疏，合監師生千有餘人無不鼓掌稱慶。乃皇上不下其奏於九卿，而謂一切朝政皆親裁，以奸璫為忠，代之受過，合監師生無不捫心愁歎不已也。臣惟三代以後，漢、隋、唐、宋諸君，其受權璫之害與處權璫之法，載在通鑑。我朝列聖受權璫之害與處權璫之法，載在實錄。臣皆不必多言。但取至近至親如武宗之處劉瑾，神宗之處馮保二事，願皇上遵之。瑾在武宗左右，言聽計從，一聞諸臣劾奏，夜半自起，擒而殺之。神宗臨御方十齡，保左右扶持，盡心竭力。既而少作威福，臺省劾奏，未聞舉朝公疏，神祖遂不動聲色而戍保於南京。 今忠賢無保之功，而極瑾之惡。二十四罪，無一不當悉究。舉朝羣臣欲於朝罷，跪以候旨，忠賢遂要皇上入宮，不禮羣臣。今又欲於視學之日，羣臣及太學諸生面叩陳請矣，而皇上漫不經意。數日以來，但有及忠賢者，留中不發，如此蒙蔽，其中寧可測哉。乞將漣疏發九卿科道從公究問，即不加劉瑾之誅，而以處馮保之法懲之，則恩威並著，與神祖媲美矣。
- 明實錄：熹宗實錄 ,59卷 ,2728
- 明實錄：附錄‧史語所藏鈔本崇禎長編 ,55卷 ,3236
- 《明史》（卷216）：疏入，忠賢戟手大訽。毅中乃再疏乞歸，不許。已，嗾其黨劾罷之。 毅中有至性。四歲父病，籲天請代。公車時，聞母喪，一慟嘔血數升，終喪斷酒肉，不入內寢。方母病，盛夏思冰，盂水忽凍。廬居，有紫芝、白鳥、千鴉集墓之異。卒，贈禮部尚書。
- 李贽; 北京市第一机床厂. 工人理论组; 北京大学. 中文系. 文学专业. 七二级工农兵学员. . 人民文学出版社. 1975: 3.
