許坤仲

許坤仲（Pairang Pavavaljung）的家族在排灣族裡是藝匠世家，在部落中的分工為「美的釋放」（Malang）。[4]族名「白浪」（Pairang）是由祖先傳承而來，本意為「平地人」，意指與平地的鋤頭師傅同樣出色，反映了家族流傳的工匠基礎。[5]其父親是部落中出色而受人尊敬的工藝匠師，擅長刀、鞘、弓、箭、鼻笛與口笛等物件的製作。從小耳濡父親吹奏口鼻笛，許坤仲萌生對笛藝的喜愛。[6]幼時許坤仲接受過兩年的日本教育，求學期間在語言、知識上收穫良多。[5]

迨日本教育因戰敗停止後，許坤仲已達十二歲。從小觀察父親手藝與吹奏技術的他，開始接受父親的指導，透過邊看、邊詢問的方式來學習。除遵照父親傳授的技巧，也融入自己的新方式，研究如何增進笛藝。根據國立傳統藝術中心的「技藝．記憶-傳統藝術藝人口述歷史影像紀錄計畫」紀錄片，許坤仲表示因自身勤奮不懈，學習不久後即在同儕間展露頭角，父親的肯定更為他加添自信心。十七歲時，許坤仲已精通吹奏、製作及雕鑿等口鼻笛技術。同時間，製作禮刀的相關技術也從父親身上習得。[7]

2023年3月11日辭世，享壽89歲。同年20日舉辦告別禮拜，時任文化部政務次長李靜慧代表頒贈總統褒揚令，由其子女撒古流‧巴瓦瓦隆、伊誕‧巴瓦瓦隆、勒格艾‧巴瓦瓦隆及娪艾‧巴瓦瓦隆等共同代表受贈。

許坤仲一家都是傑出的文化工作者。大兒子撒古流·巴瓦瓦隆（Sakulu Pavavaljung）是著名的排灣族工藝家。為復興排灣族傳統工藝與文化傳承，其於1984年設立古流工作室，並於2018年獲選第二十屆國家文藝獎。另外，其亦推動母語教育與部落青年回流運動。[4]

二兒子伊誕·巴瓦瓦隆（Etan Pavavaljung）以特殊的「紋砌刻畫」（venecik）[8]作為主要的創作形式，紋砌刻畫是由排灣族語的ve–ne–cik轉譯而來。vecik是紋路、圖像的意思，對排灣族而言，此為一種古傳的書寫方式。伊誕．巴瓦瓦隆將其延伸法展為一種創作手法，類似木刻版畫，但不翻印於紙上，而是直接在木板上色。他多次開設個人特展，出版有《山上的風很香：遇見伊誕的紋砌刻畫》等書籍。[9]亦從事影像工作，以攝影記錄部落。另創有伊誕創藝視界企業社，以多元方式使大眾認識原住民族藝術。

孫子磊勒丹·巴瓦瓦隆（Reretan Pavavaljung）以油畫、平面設計與平面繪畫作為主要創作方向，其靈感取自於生活周遭，作品則具有排灣族風格與個人特色，另創有個人品牌–阿迪丹文化藝術，將作品擴展為各式文創品。

《傳唱愛戀的兄弟》

2011年8月發行，收錄十一首曲目及紀錄片，以紀錄片形式呈現原住民部落的樂音及變遷。

[15]

《原味音樂來辦桌》[16]

2012年10月30日發行，收錄台灣16個族群的歌謠，其中收錄許坤仲所吹奏〈palinget雙管竹製縱笛獨奏〉一曲。

• 2011年 原住民藝術工作者駐村計畫[17]
• 2018年 國家級登錄無形文化資產－重要傳統表演藝術保存者（團體）接班人傳習演出計畫[18]
• 2020年 辦桌‧看戲-戲中滋味 在地口味[19]

• 2000年 胡台麗《愛戀排灣笛》[20]
• 2008年 原住民族電視台《在那山說故事的手》[21]
• 2015年 伊誕．巴瓦瓦隆《戀戀石板屋外的笛音：記許坤仲先生的愛戀笛音》[22]